李斯 諫逐客書

2005-08-14-日 大船に妹乗るものにあらませば羽ぐくみ持ちて行かましものを

■[趣味雑談]コミケ3日目 編集

一部の会場写真を入手しました、一度も行ったことないのですが....
■琉球王朝史
http://page.freett.com/haniwa828/ryukyu/

■仮想訪問シリーズ
http://www.kaiho.mlit.go.jp/01kanku/nemuro/event/lhannai/lhannai_index.htm

■儀武ゆう子サイト
http://yaplog.jp/gibuyou/
http://www.target-ent.com/boono/boono.html
儀武ゆう子氏の本名は「儀武祐子」、そして本井えみ氏の本名は本井英美です。
最初は「夕子」と「恵美」ではないかと思いました。

■拾ったコラ画像
http://acg-dream.com/vbb/futaba/src/1124001611578.jpg
確かにコラ画像だが、激しく賛同したい気持ちがあります。
でも、ガンダムの実質権利はトミノではなくサンライズにある故無理だ...

■李斯 諫逐客書

　會韓人鄭國來閒秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：「諸侯人來事秦者，大抵為其主游閒於秦耳，請一切逐客。」李斯議亦在逐中。斯乃上書曰：
　臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡
，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無彊大之名也。
　今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾後宮充下陳娛心意說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭、衛、桑閒、昭、虞、武、象者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內制諸侯之術也。
　臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂「藉寇兵而齎盜糧」者也。
　夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。
　秦王乃除逐客之令，復李斯官，卒用其計謀。官至廷尉。二十餘年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。夷郡縣城，銷其兵刃，示不復用。使秦無尺土之封，不立子弟為王，功臣為諸侯者，使後無戰攻之患。

諫逐客書　李斯

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2005-08-13-土 けふよりはたつ夏衣薄くともあつしとのみや思ひ渡らむ

■[趣味雑談]風雨来記2特集ページ 編集

中国語版を作りました。

デザインはオフィシャルサイトを踏襲することになったが、HTMLは殆ど別物です。
フォグさま、画像の転載許諾、どうも有り難う御座います。
最初はUNICODEで作ったのですが、中国語パソと日本語パソではフォントが違うから、
デザインが崩の可能があるので、最後はBIG5になりました。よって声優の名前も漢字当てになります。

■[趣味雑談]コミケ2日目 編集

■都指定の旧跡２３０件「９割が根拠乏しい」と総点検へ（読売新聞より）
http://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20050811i105.htm
旧跡でなくでも、承伝地として保留して欲しいの。記事の言った通り、本当でなくでも、今の人々にとっては大事な場所に違いないでしょう。イノセンスの小説も、「その人が実在しなかったかもしれないけど、お父さん（バトー）がその人に向けた思いは実際に存在したんだと思う。だってどんなことがあっても、思いだけは絶対に消えることはないんだから」といていた。

■「斎宮行列」のヒロイン決まる　野宮神社で衣装合わせ（京都新聞より）
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005081200150&genre=J1&area=K1H
斎宮代、皇族でなくてちょっと残念だけれど、やっぱり十二単はいいね...
でも今の内親王達は十二単に似合うかしら（汗）...15キロだから眞子さまには無理でしょう。
ところで、齋宮か伊勢神宮に興味有る方、神道五部書にどうぞ。
ちなみに、最後の齋宮は祥子（さちこ）内親王でした。
＝＝以上は玄史生さん提供＝＝

■高松塚古墳の現地保存求め、明日香村議会が決議文（読売新聞より）
http://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20050811i413.htm

■武装石人１体出土…福岡・鶴見山古墳（読売新聞より）
http://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20050805ij22.htm

■１３日から高句麗壁画古墳展 （京都新聞より）
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005081200205&genre=M1&area=Z10
高松塚やキトラ古墳の四神図は、そっくりそのまま高句麗や百済の壁画につながっているという。

■台湾在住日誌 Side-USA
http://blog.livedoor.jp/antonyusa/
今度は米国ですが、とりあえず兵役終えた、おめでとう御座います！

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たちゃな 2005/08/13 07:01 「久遠」を彷彿させるストーリー展開もあるらしいので、少し興味ありますね。
飛鳥の「石舞台」ならぬ「斎場御嶽（せーふぁーうたき）」の上で
ヒロインとぎゅーとか希望。(。-_-。)ポッ

琉球の楽土として伝えられる「ニライカナイ」は
「南波照間（ぱいぱてぃろーま）」（=波照間島の南）にあると考えられたので、
もしかしたら、それは台湾のことを指していたのかも知れませんね。
kuonkizuna 2005/08/13 09:24 正直、それだけいい出来ましたから、前作の絵柄で描くなら私にとっては完璧でしょう、と思わずに居られなかった。（汗）でも、今のこのまま楽しみます。
私にとって、ニライカナイはやっぱり常世国かあの世でしょうかな。波照間島といえば、浦島説話らしい伝説があるそうで興味あります。
＞それは台湾のことを指していたのかも知れませんね。
そう言えば、垂仁天皇の御世、菓祖神田道間守が常世国に非時香菓（橘）を探しなさい、と派遣された事があります、あの常世国は確かに台湾の可能がないと言い切れないですね。
ralfx 2005/08/15 09:48 崩れのないようにデザインすれば？
<font face>などで制限するのも一つの手けれど
kuonkizuna 2005/08/18 00:10 それもそうだけど、なくべく軽くなって欲しいだから..