欲善和歌，要須深嗜。嗜之久，自入神。

2006-11-30-木 ----

■[趣味雑談]出張 編集

来週まで出張。
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2006-11-29-水 須磨の浦にやく鹽釜の烟こそ春に知られぬ霞なりけれ

■[趣味雑談]補給物資 編集

補給物資ハ、生甲斐ナリ。

■菅家文草
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kanke/bunsou/bunsou.htm

４５４　早春侍朱雀院同賦春雨洗花、應太皇製
　　　　增色增香別有心　微微雨腳過春林　地無破塊輕非重　花只添紅淺也深
　　　　如遇吳娃霑汗立　似看蜀錦濯江沈　此間觸眼皆塵外　不恨蓬萊竟夕陰

菅原道真　454

■大日本史・歌人伝
http://applepig.idv.tw/kuon/text/dainihonsi/dainihon.htm

　橘永愷，左大臣諸兄十世孫。【橘氏系圖。○一本為十一世。】遠江守忠望子，為兄肥後守元愷所子養。永愷為文章生，號肥後進士，【中古歌仙傳。】性嗜和歌。時藤原長能以歌名於世，文凱就問作和歌之要。長能舉示「山深み邪麻布加美，落ちて積もれる於知天都毛禮留，紅葉の毛美治婆能，乾ける上に加和計留宇倍珥，時雨降る也志具禮布留奈利。」之篇曰：「體裁宜如此。」永橙深領悟，遂師事之。和歌之師資，自此始焉。【袋草子、中古歌仙傳。】後剃髮，改名能因，【橘氏系圖。】居攝津古曾部，世稱古曾部入道。【袋草子、中古歌仙傳。】嘗與藤原兼房同載至二條東洞院，遽下車。兼房怪問故。曰：「是才女伊勢御之舊址，庭松尚存，豈可無禮而過哉。」行數十步，及樹不見而就車。其重和歌如此。【袋草子、八雲御抄。】有藤原節信者，好事士也。一日逢永愷，相得甚歡。永愷探懷中錦囊，出一片目曰：「此是長柄橋之秫也，我寶愛之久矣。今日為子發之。」節信欣然，亦探懷出一枯蛙曰：「是井手蛙也。」相共愛觀，盡歡而去。【袋草子】藤原範國赴任伊豫，永愷從焉。會歲大旱，百姓愁苦。範國謂永愷曰：「我聞和歌能感神明。請子為我祈雨三島神。」永愷乃進和歌一首曰：「天の川阿麻能我波，苗代水に儺波志呂美豆珥，堰下せ世幾久陀世，天降ります阿麻久陀里麻須，神ならば神可美儺羅婆可美。」須臾天興雲，大兩三日。遠近霑足，枯苗盡蘇。【金葉集、源俊賴無名抄、十訓抄、古今著聞集。○按，範國或作實國、實岡。】後遊陸奧，過白川關，作和歌曰：「都をば美也古遠婆，霞と共に加須美登登毛珥，たちしかど多知志加妬，秋風ぞ吹く阿幾加筮曆布久，白河の關志羅加波能世幾。」【後拾遺和歌集。】自以為絕唱。【十訓抄、古今著聞集。○本書云，永愷在京師，適得此歌，自以為絕作，因謂：「吾未嘗抵陸奧，而作此歌。」人以為妄。於是屏居累句，曝而風日，佯為遠行者。出而與人曰：「我遊陸奧過白川關，得此一首。」按袋草子曰，永愷遊陸奧著八十島記。據之，則恐後人所附會，姑附備考。】常告人曰：「欲善和歌，要須深嗜。嗜之久，自入神。」所著有玄玄集，【袋草子、八雲御抄。】又輯歌枕行于世。