2007-02-04-日 三笠山流石に蔭にかくへてふるかひもなきあめの下哉
■[趣味雑談]ご都合主義ですが 
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日本紀略以外に、敝サイトの巫女関連ページの参考書目も幾つ更新しました。http://applepig.idv.tw/kuon/furu/explain/column/miko/miko.htm
どころで、『伊勢斎宮と斎王～祈りをささげた皇女たち』を読みながら「実際、研究者の中でも、八世紀以降の斎王制度は、単なる遺制に過ぎない、という雰囲気もある。（中略）大化前代の斎王についての史料（中略）、あまり重視されてこなかった。（中略）一九七○年に始まった三重県による発掘調察の結果、（中略）確認される最古の遺構が七世紀後半のものだということ。そして前述のように、八世紀後半に大幅に拡大されたらしく（下略）」と読みながら、思わずワクワクしています。
今は、八世紀以降の斎王制度が斎王の本当の始まり、これ以前の斎王は単なる伝説に過ぎない、という見方が一般的であります。ご都合主義ですが、八世紀以前の斎王も実在であって欲しいんです。
■菅家文草
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kanke/bunsou/bunsou.htm
５１７ 清風戒寒賦。以霜降之後，戒為寒備為韻
風也淒涼，歲夫徂邁。彼號令之幽律，乃陶鈞之警戒。政平朝野，欲偃蒼生以草從。人襲德馨，何貪紫臭於蘭敗。
原夫明在天之懸象，叶惟帝之仰觀。大塊何以驗諸，青蘋乍動。庶民於焉見矣，素節斯闌。始雖殉末，終可履端。露往霜來，其道如歸于成歲。日徐月疾，其行不輟于惡寒。
於是灰管冈違，火星相守。對蒼蒼以感蒹葭、尋凜凜而傷蒲柳。土圭景急，四騶之驟無前。沙漠雲遙，旅雁之賓在後。既而遇境神馳，隨時意移。龍鱗露凝，推竹席於疏薄。兔魄塵暗，揖纨扇於別離。物之用捨，天亦施為。且夫物我同生，行藏遞至。墐戶資始，愧處身之類昆蟲。蔀家不遑，驚迥眼之見天駟。未從事以成功，寧責躬而求備。
矧乎山則丹青炳矣，水則左右流之。洞庭波白，燕塞草衰。俾夫雲霧輕身，窺列子之言駕。澼洴授手，問宋人之不龜。業歸有道，功恐失時。故能月令行，陽氣降。風者汎也，引颯然於大虛。民者冥也，申欽若於窮巷。
至哉，時屬委裘，孰謂秋氣如慘。恩均挾纊，非唯春日載陽。蓋所以惜流年以貪急景。豈止失待堅冰而履早霜而已。
菅原道真 517
■大日本史
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm
小谷五百依，甲斐八代郡人。建部大垣，信濃更級郡人。五百依以孝稱，大垣為人恭順，事親有孝。景雲二年，並免其田租終身。【續日本紀。】
矢田部黑麻呂，武藏入間郡人。事父母至孝，生盡色養，死極哀毀。齋食十六年，終始不闕。寶龜三年，免其戶徭，以旌孝行。【續日本紀。】
■蒼き流星SPTレイズナー OP
http://www.youtube.com/watch?v=e69p7ZooV5E&NR
■1987 機甲戦記 ドラグナー OP 1 (Dragonar)
http://www.youtube.com/watch?v=_cRZR5p6gRI
■崩れる赤ちゃんの性別バランス 20年後、20万男性がお嫁を迎えない
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070203/4/a551.html
リアル女が減少中？みんな、ヲタクになればいいのに...な訳ないだろう！！
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2007-02-03-土 引板振るに山田もる身となりぬれば我のみ人を驚かす哉
■[趣味雑談]やばい... 
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ホンマニハマっちゃったみたい。ラヴクラフトが書いたもしくは手掛けたものと、ダーレスが書いたもしくは完成したものの、二つのグループが分かれたことがはっきり感じられますね。そりゃ好き嫌いが分かれたことも当然ではないかと...
■菅家文草
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５１６ 未旦求衣賦一首 以秋夜思政，何道濟民，為韻依次用之。限三百字已上成篇。并序。
閹茂之歲，後九月十二日，天子召見文章士十有二人於殿上，有敕曰：「賦者古詩之流，詩蓋志之所之。各獻一篇，具言汝志。詩云賦云，一文一字，不可風雲其興。不可河漢其詞。」未旦求衣，欲陳人主思政之道。寒霜晚菊，欲敘人臣履貞之情。臣等謹奉敕旨避席議曰：「穆穆焉，煌煌焉，濟濟焉，鏘鏘焉。古之所謂，謀于蒭蕘，訪于臺隸之義也。」臣道真南郡罷官，北闕通籍。忝隨大夫登高之後，敢上小子狂簡之章。其詞曰。 霜菊詩，在別卷。
運之逾遠者淳德，明之至遲者涼秋。垂衣弗及，味旦相求。隨步驟而比蹤，無為無事，顧澆醨以明目，雖休勿休。此焉廢寢，宜矣冥搜。原夫君馭黎元，下從造化。挾纊如與，問千里於寒溫。漱流不遑，兼萬機於晨夜。神能降祉，道可高謝。仰玄鑒以來，祇望黃軒之往駕。於是，庶幾至人之無夜夢，坊髣髴君子之有調飢。容光正襟，推赤心於微隱。暗室嬰帶，懷黔首於不欺。業乃勤也，天維顯思。
當其時也，曉氛蠲兮惠帳芳，霜月低兮蘭燈映。褰裳以禮，悅其松柏有心。引領於賢，賤彼珠玉無脛。知人則哲，從諫惟聖。風雲感自四方，繩墨施于庶政。況復王臣蹇蹇，國老皤皤。戴星者，不期而會，藏耀者其道自和。監寐去奢，則虎魄碎牀頭之枕。悟言慎罰，則雞鳴絕闕下之歌。義之可必，事無奈何。故能嫌曳地於掖庭，警朝天於馳道。綺羅色薄，環珮聲早。次山龍而璀璨，能辨緝熙。分藻火以飄揚，孰疑顛倒。
懿乎四三皇，六五帝。紫宮高敞，乃心于以知歸。蒼海淼茫，方面於焉既濟。取諸行蹟，真之治世。夫如是。巖廊垂拱，水陸輸珍。國可以為華胥之國，民可以為堯舜之民者也。
菅原道真 516
■大日本史
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丈部知積、君子尺麻呂，並相模足上郡人也，孝行彰聞。靈龜元年，表其閭里，終身勿事。【續日本紀。】
綱引金村，【○綱一作網。】備後葦田郡人。年八歲，喪父，哀毀骨立。尋丁母艱，追慕益深。景雲二年，詔賜爵二級，復其田租終身。【續日本紀。】
■Air haruhi
http://sqare.cscblog.jp/content/0000139670.html#movie
■奇幻出版社
日本の方には判らないと思いますので、少々紹介してみます。
小説ロード・オブ・ザ・リングの訳者たる朱さんは、そのヒットにより、３千万円の版税を手に入れました。
金持ちになっても関わらず、ファンタジー基金会を設立し、ファンタジー創作を応援することを従事するようになりました。
但し、夢で生きるというような、世界はそんなに甘くないので、版税の収入もこの四年により尽きました。
今は、募款状態のようです。是非、かの出版社が長生きできるように。
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2007-02-02-金 あしかれと思はぬ山の峯にだに生ふなる物を人の歎きは
■[趣味雑談]日本紀略 
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更新中 ■菅家文草
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５１５ 秋湖賦 以秋水無岸為韻，二百字以上成篇。
有客在湖頭。日惟西暮，年也季秋。策囘頹之羸馬，嗤不繫之虛舟。於是商颷瑟瑟，沙渚悠悠。掬波浪以清心，不少求斗藪。望郵亭以問宿，何暇枕戶流。雖云行路之艱澀，誠是卒歲之優遊。觀夫物無二理，義同一指。其為性也，潤下克柔，其為德也，靈長爰止。感因事而發，興遇物而起。有我感之可悲秋，無我興之能樂水。況復霽而雲斷，天與冰俱。窺潛魚以漁火疊，逐歸鳥以鈞帆孤。山影倒穿表裹千重之翠，月輪落照高低兩顆之珠。勝趣斯絕，風流既殊。世間希有，天下亦無。嗟呼，意不相忘，憂須以散。敘旅思之所邊涯，喻湖水之無涯岸者也。
菅原道真 515
■大日本史
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丈部路祖父麻呂，漆部司令史從八位上石勝之子也。養老四年，石勝坐與直丁秦大麻呂盜司漆，並處流刑。時祖父麻呂年十二，弟安頭麻呂年九、乙麻呂年七，同詣官，冒死伏請：「父石勝為養諸子盜司漆，緣是配役遠方。冀兄弟三人為官奴，贖父罪。」詔曰：「人稟五常，仁義斯重，士有百行，孝敬為先。今祖父麻呂等沒身為奴，贖父之罪，欲存骨肉。理當矜愍。宜依所請為官奴。」乃免石勝罪，獨令犬麻呂赴配所。無幾，免祖父麻呂、安頭麻呂等從良焉。【續日本紀。】
■マイクロソフト、Vista発表会でついにWindowsMEの存在を否定する
http://nurusoku.blog60.fc2.com/blog-entry-914.html
■『おまもりひまり』単行本第１巻発売中！
http://archipel.cside.com/matra/matra_top.htm
■Windows Vista
http://blog.livedoor.jp/michaelsan/archives/50550053.html
エロゲかよ...
■「縦書き」の文章は、嘘っぽいですか？
http://aruhenshu.exblog.jp/5381783/
そういう感覚がありませんね...私には...
■告白してフられた時のかっこいい返し方
http://blog.livedoor.jp/michaelsan/archives/50550078.html
■「オタク狩り」高校生逮捕 秋葉原でプレステ発売日狙う
http://www.asahi.com/national/update/0202/JJT200702020003.html
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2007-02-01-木 年へぬる竹の齡を返しても子のよを長くなさむとぞ思ふ
■[趣味雑談]グループミーティング 
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先まで続けた...＿|￣|○ ■菅家文草
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５１４ 謂居春雪
盈城溢郭幾梅花 猶是風光早歲華 雁足黏將疑繫帛 烏頭點著思歸家
菅原道真 514
■大日本史
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美渡當耆老部樵夫，事父至孝。家貧無財，鬻薪自供。其父嗜酒，樵夫常提瓠過市，賒酒以進。一日採樵于山，踐石誤仆，覺傍有酒氣，心怪之，回顧左右，石間水湧，其色似酒。試嘗之，則馨烈甘美。樵夫大洗，汲而供父。靈龜三年九月，元正帝幸美濃，車駕過當耆郡，觀醴泉，以為孝感之所致。名泉為養老瀑，因改元養老，授樵夫官，家至富饒。【十訓抄、古今著聞集、續日本紀。○按續日本紀養老五年詔文，盛稱醴泉愈疾之功，無孝感事。今從十訓抄、古今著聞集。】
■FLAG OP
http://youtube.com/watch?v=-caJ272LFFQ
http://youtube.com/watch?v=QW18X1MCZoE
■大番長格闘
http://rapid.vis.ne.jp/
天武朝の創祀という定説と、豊鍬入姫・倭姫の伝承をそのまま信じる考え方、両極端の間で揺れる伊勢神宮のはじまりですが、岡田精司氏あたりのいう、雄略朝説も面白いなぁと近頃思います。斎宮遺跡に七世紀後半以前のものが無いのは、他所から移ってきただけかもしれませんし…と私もご都合主義を（笑）
>20万男性がお嫁を迎えない
…二次元美少女万歳ー！
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20070204i412.htm
http://www.daily.co.jp/newsflash/2007/02/04/0000233027.shtml
雄略朝説もですか、今の定説よりも面白いですね。
少なくとも天武朝説は保守的過ぎで、本当にそうだったら、日本書紀も古語拾遺も豊鍬入姫・倭姫の伝承書けなくなるでしょうね。きっとすぐ疑られます、書物としての正当性が格下けになると思います。
＞二次元美少女万歳ー！
リアル女なんで必要ない！という世界になるかな...何となくイヤだな。
玄史生さん：
毎度、ご情報ありがとうございます。今度も書籍をお勧めくださって大変感激致します。