賀茂忠行、賀茂保憲、安倍晴明傳

2006-04-24-月 郭公鳴く音ならでは世の中に待つ事も無き我が身なりけり

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ですから大日本史の更新へ...


■菅家文草
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kanke/bunsou/bunsou.htm

２３４　得倉主簿寫情書，報以長句，兼謝州民不歸之疑　以下乞暇入京之作。
　　　　停棹中洲得一封　看知到底寫心胸　無情今日濕襟別　有分去年傾蓋逢
　　　　期我歸帆唯六日　恨君罷雉在三冬　當州若不重來見　客館何因種小松

菅原道真『菅家文草』巻第三0234

■大日本史
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm
JAVAによる簡易目次を追加。そして、可美真手命伝。

　可美真手命。【舊事紀作宇摩志麻治命，或味間見。】父曰櫛玉饒速日命，【按舊事紀，以天照國照彥天火明櫛玉饒速日尊為瓊瓊杵尊同母兄。今考日本紀，天照國照彥火明命，即瓊瓊杵尊同母兄弟，而尾張連等之始祖也。而無有櫛玉饒速日之號。饒速日則只稱天神之子，不詳記其所出，謂為物部氏之遠祖，而亦不係以天照等號。且姓氏錄所載尾張連、物部連之出自，亦與此合。則其為別人明矣。舊事紀混稱為一者，蓋似附會，今不取。】又號神饒速日命。【姓氏錄。】饒速日嘗乘天磐船，降于河內河上哮峰，遂至大倭鳥見白庭山。【日本紀。參取舊事紀。】娶其土豪長髓彥妹三炊屋姬，【本書註，一名長髓媛，又名鳥見屋媛。】生可美真手，因居此。長隨彥以為神人，奉之為君。及神武帝東征，長髓彥悉眾，邀之孔舍衛坂。王師戰不利，帝引軍而退。更進至菟田，誅魁帥兄猾等，遂討長髓彥。軍猶無利。時天陰雨冰，有金色鵄，集于帝弓，曄煜如流電。賊軍迷眩，不能力戰。長髓彥遣使言曰：「嘗有天神之子降於此者，稱櫛玉饒速日命。娶我妹而生兒，因君事之。天神之子，豈有二種乎？何得更稱天神子，以奪吾地？」帝曰：「天神之子亦多。汝所君事，實天神之子者，必有其徵。」長髓彥乃取饒速日天羽羽矢及步靫為徵。帝曰：「事不虛也。」帝亦徵以天羽羽矢及步靫。長髓彥視之敬畏。然兵已構，勢不可復止。終無歸順之志。饒速日固知天神之意，專屬天孫。而長髓彥愎狠不可曉諭。遂殺之。帥眾歸于帝。帝褒寵焉。是為物部氏之遠祖。【日本紀。◎舊事紀載，饒速日尊既殞于大倭，長髓彥舉宇摩志麻治為君。宇摩志麻治殺長髓彥，帥眾歸順。帝嘉之，授以神劍。稍與本書異，附以備考。】可美真手以其所傳十種天瑞寶獻於帝。帝大嘉，寵異有加。既而可美真手率天物部，討賊有功。元年正月，帝即位時，可美真手先奉天瑞寶，豎神楯以齋，叉奉布都主神劍於殿內，而藏十寶，為帝鎮祭。帝嘉之，詔宿侍殿內，因號足尼。足尼之號，自此而始。帝既御殿，可美真手率內物部，樹矛楯，嚴儀衛。是歲十一月，為帝及皇后，奉天瑞寶，鎮御魂。祈壽祚。鎮魂祭權輿于茲矣。明年二月，詔褒其忠勳，委以股肱之任，俾子孫世職。二子，昧饒田命、彥湯支命。【姓氏錄，味饒田或作味饒日，彥湯支或作彥湯友。】彥湯支命，一名木開。綏靖帝時，掌祭布都主劍。子孫世序其職。彥湯支孫大木食命，有子曰大綜麻杵命。大綜麻杵子曰伊香色雄命，【舊事紀。】祟神帝七年，將祭大物主神及大國魂神，卜使伊香色雄班神物。吉。因掌其事。【日本紀。】伊香色雄遷布都大神社於大倭石上邑，以殿內所藏十寶祀之，號曰石上大神，以鎮國家，又為氏神。伊香色雄子曰大新河命、曰十千根命。【舊事紀。◎按本書作十市根，今從日本紀。】
　物部十千根。十千根，垂仁帝時，為大夫，與武渟川別、彥國葺、中臣大鹿島、大伴武日，同列齊名。先是，帝屢遣使檢校出雲神寶，而無得其實者。至是，又命十千根檢察之。十千根至出雲，廉得其實，還奏稱旨。迺命十千根掌之。【日本紀。】八十一年，賜姓物部連公。【舊事紀，◎日本紀二十六年既書物部十千根大連，蓋追書之歟。今無所考。】八十七年，大中姬舉十千根，掌石上神寶。自是，物部氏世掌之。【日本紀。】
　物部武諸隅命。大新河子曰武諸隅命，【舊事紀。◎日本紀註，一名大母隅。本書以大母隅為武諸隅命弟。】祟神帝六十年，使于出雲，取神寶獻之。【日本紀。】武諸隅子曰多遲麻連公。多遲麻子曰印葉連公、曰伊與連公、曰小神連公、曰大別連公。
　其餘子孫繁衍，奕世顯仕。【舊事紀】各因居地職掌，別為百八十氏。【續日本紀桓武紀。】

■荒俣宏のオークション博物誌
http://blogs.yahoo.co.jp/aramata_hiroshi

■おたくの娘さん第十二話更新
http://www2.tokai.or.jp/studio-HiRo/index.htm

■京都デジタルアーカイブ事業
http://www.archives.astem.or.jp/

■大使激怒 日本大使の前で、ヒロシマ原爆をネタに下品に笑う韓国人
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/608900.html
中国人からみると、人に気遣し過ぎなのは日本人、それが無さ過ぎなのは韓国人というイメージが見事に再現された。
何より、現場の韓国人たちは大人しく無さ過ぎ。

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2006-04-23-日 昔にもあらぬわが身に郭公待つ心こそ變らざりけれ

■[趣味雑談]川井憲次様、お誕生日おめでとうございます。 編集

立喰師列伝のOSTを聞きながら。


■菅家文草
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kanke/bunsou/bunsou.htm

２３３　關瀑布水
　　　　銀河倒瀉落長空　恰似霜紈颺晚風　清濺寒聲圖不得　將聞二十八言中

菅原道真『菅家文草』巻第三0233

■大日本史方技列伝
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dns226.htm

• 賀茂忠行，大外記峰雄子也。【賀茂氏系圖、大外記據類聚符宣鈔。】忠行學兼和選，善陰陽推步。式徵不錯，朝野信之。【朝野群載、今昔物語。】為陰陽師。【今昔物語。】歷任近江掾、丹波介【系圖、作者部類。】授正六位上。天曆中，以男保憲奏請，敘從五位下。【系圖、本朝文粹。】天德三年，帝試令忠行占筐中物，忠行獻占文曰：「火色在中，不能連燒。水石有餝，不能衣濕。方圓其母唯一，總圓其兒餘百。宛如鴈列連連，懸手副身，桑林吐吸，若串玉係空，胎露厚膝底。【疑有闕誤。】蓋水精念珠，貫以朱絲也。」披之果然。【朝野群載。】天曆間，都下有一僧，會見怪。使忠行占之。曰：「某日師家當有盜難，非止失材，或至喪命。宜戒之。」僧家素富，聞之大懼。至期齋戒，閉戶謝客。目暮，平貞盛自陸奧至，素相善，乞投宿。僧辭告以實。貞盛曰：「師若有虞，宜留貞盛為備。而反辭之，豈非失策。」遂留宿。夜半，有賊十餘人，擁刀杖直入庭中，言笑喧呶，無所忌憚。貞盛起取弓矢，潛混賊中。陽為導者，指財貨所在。賊殊不覺，前後爭進。貞盛射斃先至者一人。闇中賊不審其狀。貞盛呼曰：「有人發矢，弦聲甚猛。吾屬恐雖脫。當速遁去！」有一賊奮曰：「弱矢緩弓，何足畏忌？兒輩努力。」貞盛又射弊之。賊徒驚走，貞盛追射，更斃四人，擒一人。因索餘黨，盡獲之。僧卒免難。【今昔物語。】四子，保憲、保胤、保明、保遠。【系圖。】保胤，改姓慶滋，在文學傳。【本朝文粹。】保明，從四位上，文章博士、能登守。【系圖、作者部類。】保遠，正五位下，權陰陽博士、主計助。【系圖。】
  • 賀茂保憲。保憲幼有奇材，忠行異之。盡傳方術蘊奧。及長，有聲譽。【今昔物語。】蚤為曆博士，敘從五位下，班列在忠行上，保憲以為乖父子之道。天曆六年，上書曰：「先父兄而帶爵，古人恥之，今亦恥之。推榮班而讓親，賢者思之，愚亦思之。親父忠行，心尋古今，學兼和唐。訪七略而叩門戶，涉九流而酌淺深。嗜學之情，老而彌篤。保憲過庭日淺，纔窺推步於一隅，奉公勞成，已添榮爵於三朝。而，老父齡傾，青衫不改柴靡之裏，愚子年少，朱衣漫曳周行之間。曉夕溫清，進退失步。蒲柳經秋而彌脆，水菽并日而屢空。盡忠誠於天闕之年長，致孝養於私門之日短。方今聖上已以孝治天下，臣下何忘孝留心中。望請天慈曲降哀矜，以此朝請之名，令讓暮年之父。然則，父登榮班，得誇五品之號。子返初服，猶勝萬戶之侯。不勝思父之志矣。【朝野群載。】書奏。」特授忠行從五位下。【系圖。】天德初，任陰陽頭，【扶桑略記。】兼天文博士。【日本紀略、扶桑略記。】安和中，為主計頭，補穀倉院別當，【二中歷。】進正五位下，天文博士如故。【類聚符宣鈔。】天延中，以造曆授從四位下。【朝野群載。】尋敘從四位上。貞元二年，卒。子，光榮、光國、光輔。【系圖。】一女，有才思，善和歌，有集傳于世。【續往生傳、保憲女集。】
    • 賀茂光榮。光榮傳家學，為曆博士。【系圖。按系圖，一本作天文博士。】與安倍晴明並稱。【續往生傳。】嘗與晴明較短長。晴明曰：「師之在世，常以我置卿右。且百家集傳，在我家。」光榮曰：「愛憎不以親疏。如百家集，我亦傳之。至曆道，我獨得之，卿之所不知也。」世謂：「晴明長方術， 才學不如光榮。」【續古事談。】寬弘八年，敦康親王所居藻井上有聲，如投瓦礫。親王以為怪，命光榮占之。光榮曰：「占文甚凶，不利於君上。三旬間，當有變。」既而帝病，尋崩。藤原行成歎曰：「光榮之占，猶指諸掌，可謂神矣。」【權記。】累歷大炊助、右京權大夫，敘從四位上。長利中，卒。【系圖。】
  • 子孫世以陰陽曆學而仕。【系圖、今昔物語。】家書有曆林十卷。【仁和寺書籍目錄。】忠行兼通天文、曆道，悉皆傳之保憲。保憲因掌兩職。後保憲傳曆道於光榮，天文於安倍晴明，分為兩家業云。【帝王編年記。職原鈔。】

• 安倍晴明。右大臣御主人之後也。父益材，大膳大夫。【尊卑分脈。】晴明初從賀茂忠行及其子保憲，學陰陽推算之術。役使識神，解天文、曉雜占。奇中如神。【今昔物語。從忠行及子保憲，據職原鈔、安倍系圖。】稍進，敘從四位下，累歷天文博士、大膳大夫、左京大夫、播磨守。【系圖。】華山帝遜位，夜潛出宮， 雖嬪妾不知也。是夜，晴明避暑庭中，仰見天象有變，大驚走而造朝。帝果不在。【大鏡、元亨釋書。】長德中，有術士，告左大臣藤原道長曰：「某日家當有怪。」至期道長杜門謝客，唯招鎮守府將軍源賴光、醫師丹波忠明。【按賴光本書作義家、忠明。元亨釋書作重雅。並誤矣。】僧正勸修及晴明，會大和獻瓜。道長疑而不食。晴明曰：「瓜中有毒。」勸修唱咒。其瓜跳躍圓轉不止。忠明以針剌之。瓜乃不動。賴光挺刀斫之。中有小蛇，針中其眼，刀斷其頭。【古今著聞集。】道長家畜一犬，每出必隨。一日，將往法成寺，犬遮前而吠，銜衣牽之。道長異之，不入寺門。召晴明問之。晴明曰：「有咒咀相府者，埋厭物於此。」因指示一所，掘之得泥封土器，內有朱書一字。晴明曰：「」世無知此術者，必道滿法師之所為也。【滿或作摩。】乃結紙作鳥形，誦咒投之，化為鷺飛去。因遣人從其後，止于萬里小路河原院側民家。眾執其主而來，果道滿也。鞫問得實，放道滿於播磨。【宇治拾遺物語、東齋隨葦、十訓鈔。】又，圓城寺僧智興病將死，其徒請晴明祈病。晴明曰：「師病不起，我有祕符，可以移他人。」僧證空請代死。晴明書符祈之，智興立愈，證空忽病。【元亨釋書。】嘗經陣座，見藏人某為烏所穢，謂：「烏則識神也。此人必有識神之祟。」告之曰：「子命不過今夕。」其人涕泣求救。晴明隨至其家，通夜擁之誦咒。及曉有叩門者。問之。則致厭禱者自來吐實，大叫暴死。某卒得免。【宇治拾遺物語。】晴明妻畏識神，故置之一條反橋側，有事則召使之。【源平盛衰記。】其門戶無人，而常開闔。時有播磨人智德者，亦能方術，欲試晴明。佯為習術者，造其家，二童子從焉。晴明以為彼欲試我術，二童子蓋識神也。於是心念手印，密匿二童，而謂曰：「今日有事，請竢他日。」智德去，少一時復來曰「我失二童，意卿之匿也。」晴明笑曰：「我不知也。」智德叩頭不已，晴明曰：「子欲試我，而謂我不之知邪。何料我之淺也？」乃誦咒，二童忽出。智德歎服曰：「自古使識神也易，而匿他識神則難。卿可謂神也。」遂師事之。【今昔物語。】初天德中，節刀罹災，人莫知其制者。詔問晴明，晴明作木樣獻之。【中右記寬治八年。】所著有金烏玉兔集，又名簠簋袖衷傳。【據本書。】又有占事略決一卷。【仁和寺書籍目錄。】子吉平、吉昌。【按系圖，以吉昌為長子。】吉平能傳家業。長和五年，擢敘從四位下，當時榮焉。【小右記。】歷任主計頭、陰陽博士。【尊卑分脈。】吉平與丹波雅忠飲，引杯持滿。吉平曰：「今當地震覆杯中酒。」言未竟而震。【古今著文集。】吉昌歷但馬權守、主稅助、陰陽頭、【尊卑分脈、系圖。】天文博士。【小右記、尊卑分脈、系圖。】長和四年，以勞特敕敘正五位下。【朝野群載。】寬仁中，卒。【小右記。】晴明五世孫泰親。

賀茂忠行、賀茂保憲、安倍晴明傳を完成。