先代旧事本紀大成経

2009-02-08-日 伊勢海の海人の釣繩打延へて繰るしとのみや思渡らむ

■[趣味雑談]先代旧事本紀大成経 

ドンデモです。図書館間の互助サービスを利用して借りました。

神代皇代大成經序
　朕續日祚二十有八年春二月，皇太子八耳王，誨於朕曰：「我中國是神國也，我天皇是日孫也。故神恕y盛，則國家豐也；神理堅，則皇政隆也。其神恕y盛、神理堅者，在不失神代舊事，而事神鎮、脩神道也。其事神鎮、脩神道者，在不失先皇跡，而止先皇道也。諸爾無日不逝，無年不回，而神代隔乎年年北，先皇遠乎日日西。近世之史家，或祕或偏，而不得無私。然即本之實隨往亡，末之虛隨過今生也。天皇不以先代正有之事，如實錄之，止是實於朝庫以見神天真命理，現聖皇、明行跡，而為後皇永代之鑑定其不差之法者。神道紛爾廢兮，聖跡徒然亡欺，天皇豈不嘆乎。」曰：「皇太子所慮，是又朕恆所慮也。願大王權度之。」即命大臣蘇我馬子宿禰集內錄及吾道、物部、忌部、卜部、出雲、三輪，六家祖神、先人所錄之書紀，命中臣御食子與大臣奉行著錄，而重命曰：「家祕一行不得拒之。而今詔以俾臣等始著錄公紀，所以欲擇錄所有舊事，而為後來萬代證錄，以其不差者正於世也。若今以私不載其記於公錄，恐後葉君子，以厥隱書，無為天下之鑑軌歟。所以者何，今也君臣共住於正誠，而未遠過代，互知先代古實之時也。中於是時，然不預此撰，則厥書是不得遯其有私邪之疑，故必也勿祕之，而令子孫為後悔。」遂悉聚內錄並六家書錄。已而，見之曰：「見神代事，未曾分明，疑有隱錄歟。」重命二家曰：「必當有隱錄，何為以私謾，恪天下之大紀乎。」忌部、卜部白曰：「」臣等敢不惜祖紀一行，但有祖神土笥。昔磐佘彥天皇御宇時，豐天富命、天種子命稱之神魂以安土笥於本祠爾。於是，

《続く？》

あとBookOfffで買ったガサラキDVD。（各￥500）

■大日本史

　伴成益，右京人也。父宇治人，從五位上。成益，少入大學，及長能文章，登進士科，為左京少進。天長中，歷式部少丞、右京少進，授從五位下。承和中，歷大藏少輔、右少辨、左中辨，敘從四位下。成益為人質直，奉法不阿權貴。【文恕y實錄。】議僧善恕ｧ之訴，奪官爵。【續日本後紀、文恕y實錄。】嘉祥中，授正五位上。【續日本後紀。】文恕y帝即位，進從四位下，出為丹波權守。境內清肅，以廉潔稱。仁壽二年，卒，年六十四。【文徳実録。】
http://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm

■中壢神社の狛犬
http://blog.goo.ne.jp/jinjya_taiwan/e/0ee46d5776a77e7a23970e745d46f6bd
校内ではなく、忠義祠にあったんですか...道理で判りませんでした。
写真の狛犬は「啊」ですけど、「吽」も残っているのかを気になりますね...
どころで、早速の対応、恐れ入ります。金子さん、どうも有難う御座います。

■霊異記の卵生伝説
http://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/ryoiki/ryoiki03b.htm#19
■武内宿禰不知所終
http://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/fuudo/itubun/itubun09.htm#inaba

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2009-02-07-土 伊勢海に釣する海人の泛子是れや心一つを定め兼ねつる

■[趣味雑談]THE - QS World University Rankings results - 編集

http://www.topuniversities.com/worlduniversityrankings/results/2008/overall_rankings/fullrankings
台湾大・東京大、元帝大同士が共に前回よりランキングが下降しています。
特に台湾大は、創校８０年目のコピーとして「八十台大、前進百大」を売出したのですが、どうやら水の泡に...

■大日本史

　讚岐永直，讚岐寒川郡人也。幼入大學，好讚律令。性甚聰明，一聽輙誦。弘仁中，補明法得業生，兼但馬權博士。數年，奉試及第。天長中，為明法博士，歷左右少史，兼勘解由判官。【三代実録。】承和中，授外從五位下，【續日本後紀、三代実録。】為大判事，明法博士如故。歲中，兼勘解由次官。【三代実録。】尋與其族右少史永成等，改姓讚岐公，賜讚岐朝臣，隸右京。【續日本後紀。】歷兼出雲權介、阿波權掾。法隆寺僧善恕ｧ告少納言登美直名犯狀，右少辨伴善男與左大辨正躬王執論，善男辯口便佞，蒙帝寵遇，遂誣正躬王等許容善恕ｧ違法之訴，免其官爵。先令明法博士等斷正躬等罪。永直畏憚權勢，不肯正言。然執律私曲相須之義，夫忤善男意。嘉祥元年，刑部少輔和氣齊之犯大不敬，當絞。詔減一等，流伊豆。永直坐其事，流佐渡。【三代実録。○續日本後紀，佐渡作土佐。】及帝不豫，流人遇赦，量移永直，許入京。【續日本後紀。】頃之，復本位。【三代實錄。】齊衡中，復為明法博士、【文徳実録、三代実録。】大判事。以老屢乞骸骨，許之。以明法博士養病於家。詔曰：「明法博士，律令之宗師也。惜齒在耆耈，不傳正說。宜令諸生就第受讀。」永直閑臥私第，生徒從而受業。式部省就門庭修講竟之禮，法家榮之。貞觀初，敘從五位下。四年，卒，年八十。永直經歷數官，判決能究其旨，後之使司，咸取則焉。大判事興原敏久、明法博士額田今人等，舉刑法難義數十事，欲遣人質問于唐。永直見之，一一辨析，疑滯釋然。其該通如此。子時人，傳父業，改姓和氣朝臣。【三代実録。】至左衛門大尉，【類聚國史。】從五位下。【三代実録。】
http://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm

■補給物資

Book Offより

マリア様がみてる ハローグッバイ、暗黒神話、神のみぞ知るセカイ(１)、機動戦士ガンダム００７９(１１)、ＲＥＶＩＶＥ！(３) リュウＣ

■土佐日記
お菓子です。賞味期限が....






■警鶴露
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1421825039
私もわかりません。ちなみに、漢詩には多分「露鶴警・新滴」ではなく「露鶴・警新滴 」だと思います。

■壢中に狛犬？
http://blog.goo.ne.jp/jinjya_taiwan/e/11126d37346c0612bf5e1d549526c3c2
神馬なら覚えますが、狛犬につきましては全く記憶にありませんでした...

■メモ
続群書類従・八幡愚童訓

■バレンタインアイテム
http://store.shopping.yahoo.co.jp/frantz/factory-011-g.html
それは面白い。

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2009-02-06-金 いで我を人莫咎めそ大舟の蕩の蕩漾に物思ふ頃ぞ

■[趣味雑談]13th Nano & Microsystem Technology Conference 編集

http://nmc2009.nctu.edu.tw/
多分間に合えると思う。

■大日本史

　山田春城，字連城，右京人。曾祖白金，為明法博士，該通律令。言法律者，咸資准據。春城年十五，入學。嵯峨太上皇使皇子源明就學，擇大學生之儁者，與之遊處春城應選，與明讀諸子百家。遙授丹波權博土，以為勉學之資。太上皇崩，仁明帝繼使卒業，侍校書殿，披閱秘書，內藏寮賜食，遙授備後權少目，遷備中權少目。承和十二年，對策下科。明年，為少外記。仁壽元年，授外從五位下。頃之遙，授駿河介。三年，請之任。為政聰察，吏民畏憚之。境內駿河郡有神，號阿氣太神，新遷自伊豆。國司白官，建祠奉祀，禰宜祝等‧附會以奇異，誑惑百姓。春城考訊，窮其姦狀。歲時致享而已。吏民終服。其秋，以事入京，諸儒改判春城策，僉曰：「尺木寸玉，非無瑕節。況於大才，古人猶泥。」陞置乙第，【○本書乙作一，或作丁。按上云承和十二年對策下科，此不當云置丁第。作一者，蓋乙字訛，故今訂之。】敘從五位下，歷勘解由次官、玄蕃頭。天安二年，遷左京亮，兼大學助。時臥病，京職煩劇，不能理事。因罷亮。尋卒，年四十九。春城性甚?裕，而議論切直，無所阿避，不事細藝，不信禨祥，有儒者氣象。【文徳實録。】
http://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm

■物語文学の作者
http://blog.livedoor.jp/yatanavi/archives/52266976.html

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2009-02-05-木 思ふとも戀ふとも逢はむ物なれや結ふ手も手結く解くる下紐

■[趣味雑談]読書メーター 編集

http://book.akahoshitakuya.com/
やってみましたが、直ぐやめちあました。きりが無いんですから...

■大日本史

　正躬王，萬多親王子也。幼而聰穎，入大學讀史漢，善屬文。年十八，奉文章生試及第。天長中，授從四位下，累遷彈正大弼、刑部大輔、右京大夫，出為丹波守。政尚清簡，民不敢欺。承和七年，任參議，兼左大辨、大和、遠江守。【三代實錄。】十三年，法隆寺僧善恕ｧ告檀越少納言登美直名：「強賈賤物，過取屋直錢。」正躬與同僚上讞，將抵直名罪。右少辨伴善男以為：「正躬為善恕ｧ地。」竊奏受善恕ｧ違法之訴。於是下明法家議。大判事讚岐永直、博士御輔長道斷文曰：「檢訴狀，直名所犯，準贓布二十二端三丈。據職制律，准枉法論，合遠流。是所告之罪。鬥訟律云：『告人罪，皆須明注年月，指陳實事，不得稱疑。官司受而為理者，減所告罪一等。』今檢諸辨所執，彼此異論，公私難辨。然尋犯由緒，此緣公事致罪，可無私曲。仍須從公坐法，自流上減一等，徒二年半。即罪輕不盡其官，聽贖銅五十斤。」左大史伴良田連宗斷文曰：「諸辨須議善恕ｧ申訴者，依令先令著俗衣，然後受訴狀。而正躬王等執云：『僧尼令雖設權俗之法，而元來未施行。』者。其庶務皆以法令為本。今既設權俗之法，何更稱元來未施行。又執云：『為備禁固，處於間奧。防其逃逸，理非資助。』者。凡禁人之體，庶人皆知。寧處於間奧，可謂禁固乎。又執云：『直名於國為姦賊之臣，於家為貪戾之子。』者。又云：『直名為遁發覺，望下僧綱，自恃利口，求當訥舌。正躬等審其奸計，不許自牒。』者。凡設官分職，各有司存。理須任法付所司，何稱訥舌之有司，破法奪他人之職。其鞫獄之官，須置情平直，無有愛憎。而妄搆異端，鍛鍊成罪，斯所謂屈法申情者。又善男出牒，具示違法之由。而成益等執云：『於辨官推訴訟，是往古之舊貫，非昨今之新意。是以申上官，蒙處分。』所問者，其稱舊貫，事是實也。但元不識法意，從舊例有違失者，須隨教喻之旨改正，不可承循違法之舊貫。而確執不移，可謂知意故犯法。名例律所謂：『私罪者，謂不緣公事。私自犯者，雖緣公事，意涉阿曲，亦同私罪。』理須依盜贓五十端已上，從加役流上減一等，處徒三年。身帶五位已上，請減一等，處徒二年半。五位已上，一官當徒二年，餘徒半年，贖銅十斤，合解官者。」彈正大疏漢部松長斷文曰：「今檢成益、岳雄等所執，事緣公論，情無私曲。雖所行違法，猶是公罪。但餘辨所執，尋其論緒，頗涉私曲。稽之律條，可謂私坐。」敕以彼此異論，科斷不同，覆問條奏。永直等皆稱：「檢諸辨所執，可謂有私。雖然未有所曲，仍處公坐。何者，准律。私曲相須，仍成私罪之故。」又問松長曰：「成益、岳雄同為受推之官，而為公坐如何？」松長對曰：「今加覆勘，前斷有失。失錯之罪，更無所避。何者，善男牒狀，雖論律令數條不合受推之理，而無引明注年月指陳實事之律。若有引此律諫彼諸辨，而猶不承者，自從私罪之法。而檢諸所執，既無此文。又永直等勘僧善恕ｧ訴狀，辨官應受推否之狀曰。正躬王等執論曰：『善恕ｧ元進訴狀之日，副手實結解。就此等狀，年月實事，既是明白。而永直等猶稱不明，遂斷違法。以此觀之，勘發之興，唯在永直等，非是善男意。然則於此一事，善男并諸辨，俱涉誤失，非緣故犯。據檢律條，可為公罪。但自餘違法之事，雖緣公事，意涉阿曲。准法而論，皆是私罪。』」太政官議曰：「今案所答，皆稱有私。加以問善恕ｧ處笞四十之由，永直、長道等對曰：『猶合處笞四十。何者，案所執辨官申上，不合俗形。』者。然則辨官許容，不合俗形。准律，官人、百姓共犯罪，以官人為首。仍許容之辨官為罪首，合處笞五十，僧減一等，合處笞四十者。既云許容，豈非挾私。然則有私之說，彼此一同。唯以未有所曲，猶為公罪。仍更詰難，公私之律，上下失所，相須之文，麤注倒義之由。永直等覺悟，更無駁議。以此論之，既非公罪。何者，名例律云：『公罪，謂緣公事致罪，而無私曲者。注云：「私曲相須，即是欲顯公罪之理，更起私曲之文。』私曲二字，其義猶隱。故承私曲之下，設相須之注。然則相待於私曲二事，全無一者，乃名為公罪。既云無私曲，若此二事，互有一者，不合入公坐，其文已顯明。且不公為私，背私為公，是公私之不雜，猶白障ﾃ之自異。然則公坐之中，何得有私；私罪之中，亦宜無公。而長道等云：『有私無曲，或有曲無私，仍為公坐。』者。文義俱亂，其誣已甚。又云：『私曲相須，乃成私罪。』者。仍案私罪之條，終無相須之句。何以無據之傳說，輙亂不疑之成文。上下失所，公私混義，是亦不通也。後經數日，永直等更進所答不盡之狀云：『私曲者，謂私之曲也。相須之句者，合私曲二字為一義，連讀之意也。』今如此說者，私曲是一事。若是一事者，相須之律，終成空文。加以衛禁律云：「弓箭相須。」若云私之曲者，豈是弓之箭乎。舉此一謬，餘隨可知。凡相須與不相須，皆是法律之細例，且史書之中，多有此文。彼此同例，更無異義。忽出新意，強亂舊文，非但當時之戒，當貽後代之疑。加以，長道等初云：『私與曲二者相須，乃成私罪，其後乃變為私之曲。』既云明法，豈有疑辭。而前後殊論，向背異執。斯而不正者，恐涉於弄法。又松長所答，理不可然。何者，諸辨所受訴狀，多乖法式。而復推問之日，頻致違犯。尋其意緒，皆不過資助於訴人，以左右其事。然則資助之情，本末理須一同。受推之咎，故失復何殊別。而松長前後殊言，公私變斷。遂云：『受書一條，當稱誤失。自餘諸事，應為阿曲。』生節目於一事，分輕重於同意。欲辨公私，還徐ｮ曲直。又答云：『正躬王等執論曰：「善恕ｧ進訴狀之日，副手實結解。就此等狀，年月實事既是明白。」者。仍檢諸辨問狀，善男問中，已有不注指年月實事之條。』然則正躬王等，須當彼時，悔悟所受訴狀，已違法式。而其後，明法博士等申返訴狀之日，正躬王等猶亦以手實結解，執為明白之證，明是故犯，何得為失。即是松長自賊夫人之辭也。又以問狀付永直等，令決是非。其後永直等對云：『諸辨問狀，彼此異執，有疑勾勘。因依訴狀勘申者。』然則善男所問，固為先覺。何稱勘發之興，在永直等乎。謬妄如斯，准的何據。夫理有一途，法無二致。今明法之家，公私異論，輕重殊執，各是自心，遞非人說。遂使視聽多疑，取捨無准。今之評議，實罄愚管。謹案名例律：『私罪，謂不緣公事，私自犯者。雖緣公事，意涉阿曲，亦同私罪。』准據此律，諸辨等自始受訴狀，至于推問之日，其所違犯，已涉私曲。然則處私之斷，誠得其情。所見如此，不敢隱欺者。」【續日本後紀。】式部少輔小野篁亦同善男之議，遂坐受善恕ｧ違法訴狀。【文恕y實錄、三代實錄。】正躬及左中辨伴成益、右中辨藤原豐嗣、左少辨藤原岳雄，並徵銅十斤，奪官削爵。嘉祥元年，詔敘正躬從四位下，成益從五位上，豐嗣從五位下。【續日本後紀。】正躬無幾為治部卿。齊衡初，為太宰大貳，進正四位下。妙選僚屬，請橘良基、巨勢夏井為少監。貞觀二年，還京師。明年，拜參議，兼彈正大弼。上表曰：「正躬聲華無算，恕y望罕稱。幸荷不時之崇恩，明參非據之重任。分暉銑樹，託派銀潢。猥負丘山之恩，慙無塵髮之效。況亦年鬢云暮，孫息稍眾。名編宗親之籍，身耗府帑之資。臣雖才質空虛，猶冀破家為國。思夫公費，內疚私心。因欲除諸子之王名，與諸臣同齒列；削宗室之繁蕪，省歲時之祿賞。雖至女子，蔭留一身。祿不及子，於其降退，式當悲吟。竊見宗門賜姓者多，臣意所欽，在平朝臣。請除非女子，所有男兒，皆賜平朝臣姓。諸姪希望者，同預於此矣。」許之。子往世王、繼世王、基世王、家世王、益世王、助世王、是世王、經世王、并世王、尚世王、行世王、保世王等十二人，與叔父正行王、子高蹈王等，賜姓平朝臣。五年，遷刑部卿、越前權守。卒于官，年六十五。
　住世，仕文恕y、清和、陽成、光孝四朝，為肥後介、甲斐守，至從五位上。基世，仕陽成、光孝二朝，為治部少輔、相模權介，至從五位下。【三代實錄。○住世仕文恕y朝，據文恕y實錄。】

http://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm

■台湾、キャラ入り抱き枕売り上げ大好調
http://n.yam.com/view/mkvideopage.php/20090205470089
キモ....

■Ｃ先生の所から頂いたお菓子



どこかの差し入れにしようかと思いましたが、箱が潰れちゃったので美味しく頂きます。