2007-05-20-日 春日野の若菜摘みにや白妙の袖振りはへて人の行くらむ
■[趣味雑談]傷ついても 苦しくても 
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■菅家文草
６４５ 為大藏大丞藤原清瀬，家地施入雲林院願文 貞觀十五年五月十八日。
弟子正六位上大藏大丞藤原朝巨清瀬敬白。深草聖帝（仁明天皇）第七皇子（長康親王），避躁之地，名雲林院。始皇子入道，安禪此院，便命弟子，勾當家事。皇子賜弟子，以隨近之地，令備其侍宿之居。手書加恩，遺跡可驗。嗟呼閻浮泡幻之國，娑婆露電之郷，生滅不期，心事相夫。皇子仙化之夕，即是今朝也。烏兔不駐，耳目已改。幽魂則知是蓮架之大夫，舊院則見為金繩之淨刹。今此地在南，通近院下。若依昔恩，猶為俗居。恐僮僕迷緇素之衣，雞犬亂雲泥之路。是故件地，施入如右。發心一念，流涙千行。雖攀善根於今朝，而答恩慈於昔日。弟子滴瀬，稽首和南。敬白。
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■大日本史
更衣紀種子，正四位下名虎女也。【三代実録。○更衣據紀氏系圖。○按本書作從四位上，據続日本後紀訂之。】生常康親王、【文徳実録、皇胤紹運録。】真子内親王。敘正五位下。【三代実録。】
更衣三國氏，生貞登。承和初，三國氏有過失。貞登坐削屬籍。【三代実録。】
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■セーラー服痴漢プレーは？「何度か」…公判で植草被告の性癖バレた
http://news.livedoor.com/article/detail/3168105/
事件はともかく、公判って恥辱プレイですか何ですか...＿|￣|○
しかも神保町でですか...＿|￣|...○
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2007-05-19-土 君が為春の野に出でて若菜摘む我が衣手に雪は降りつつ
■[趣味雑談]貴方が居るだけで 
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■久遠の絆・MISSINGPARTS特典テレカ公開http://segadirect.jp/Catalog/CustomPages/CustomDetail2.aspx?File=fog_ps2.htm
■読了...といえば読了ですが、既に一周間前のことで...
いい話ですが...もっと祥子さんの出番を！！
■菅家文草
６４４ 為右大臣（藤原基經），依故太政大臣遺教，以水田施入興福寺願文 貞觀十九年九月二日。
弟子右大臣敬白。弟子，伏奉，故太政大臣美濃公（藤原良房）之教曰：「興福寺者，予先祖（不比等）發其本願，雲搆年深，龍銜響遠。予自少日輸身，至殘陽憂國，偏用盡忠於王事，未遑致力於伽藍。臥病而悟，臨命以慙。汝能識之，必行予志。」去年九月二日，斯乃溫顏即世之夕也。自後迴光不住，忌序既臻。墳墓未乾，淚痕猶濕。弟子漸尋先靈宿意，貴儉而不好奢。故恩澤追贈之禮，讓寵章於聖朝。權車引攝之因，禁勤修於家僕。弟子今從先靈遺訓，分先靈舊產，捨水田若干町，以充寺家之資用。一二日注，具在別紙。又其追福布施，未為過多。今准令條，不敢減折。夫不可量者，如來方便之力，難思議者，世尊拔濟之功。仰願十方諸佛，一切賢聖，同發大歡喜之心，共垂哀聽許之念。一頃一畝，將接畔於福田，惟褥惟耕，遂混利於佛種。凡厥所修功徳，惣資先靈。煩波眇眇，莫顧娑婆之昔居。寶樹行行，安住兜率之今樂。聖主（清和天皇）陛下，比乾坤以無傾。太皇太后（明于），貫涼煥而逾鎮。善根之施，福惠之流，迊四大海而未窮。超三世界而何限。普及無邊，共成樂果。
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■大日本史
女御藤原貞子，右大臣三守女也。帝為儲貳，選入宮。生成康親王、親子内親王、平子内親王。【三代實録。○按本書曰，生二皇女而名闕。今據皇胤紹運録、帝王編年記、皇胤系圖。】踐祚初，授從四位下。【三代實録。】承和六年，進從三位。【續日本紀、三代實録。】資性婉順，【文徳實録。】言必典禮，宮掖仰徳，帝亦重之。【續日本後紀。】 雖不登后位，而寵數殊絕，終始不衰，後宮無與比者。【三代實録。】文徳帝即位，進正三位，仁明帝崩後，袁慕毀戚，殆廢飲食，枕席有涕泣處。左右見者，皆悲惻焉。仁壽元年，為尼。戒行?修，道俗稱之。【文徳實録。】貞觀六年八月，薨。敕贈從一位。以仁明帝嘗有恩，許祔葬於深草山陵兆域，遣使監護葬事。仁和三年，敕修轉念功徳於嘉祥寺。【三代實録。】
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2007-05-18-金 梓弓押してはるさめ今日降りぬ明日さへ降らば若菜摘みてむ
■[趣味雑談]手を伸ばす事も怖くて 
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■菅家文草
６４３ 為溫明殿女御奉賀尚侍殿下六十算修功恕願文 貞觀十三年十二月十六日。
弟子女御從四位下源朝臣嚴子，歸命稽首，十方諸佛，一切賢聖。尚侍（源全姬）殿下者，婦恕y之脂粉，女儀之光華。風性所習者，雪白惟貞。天姿所持者，蘭芬自播。弟子皇天不祐，夙為偏孤。閨門月寒，奩具塵暗。殿下一父一母，慈仁不可比量。弟子為雨為雲，恩恕y難以詶報者也。方今，殿下齡滿六旬，弟子彌發一念。每理蛾眉之殘黛，幾怨鸞鏡之新光。嗟呼，屬妲娥而乞藥，月宮非塵步之所通。據王母以問方，仙窟豈尸行之得到。運籌帷帳，何疑於知思報恩。結誓衣衿，遂至於依佛依法。語以佛謂之能仁、非仁，本願何以開悟。法號之圓覺，非覺至心何以出生。弟子是故，圖繪毗盧遮那佛像一鋪，阿閦佛等，分主四方。繕寫佛說壽延經六十卷、般若心經，別存兩軸。白間藻色，禮佛者，疑綵雲之掛虛空。紺紙金字，轉經者，恠睛星之列河漢。弟子以為，如來不住，鷲峰自聳於精誠。法界道場，鹿苑乍開於恭敬。弟子所以莊嚴城中之一院，暫為開會之勝境。採華停午，畫則稱讚十七神名。投刃毒蛇，夜則勤修三摩耶戒。菩提心發，般若眼驚。非無證明，既有聽許。南謨毗盧遮那佛，放普光以圍繞加持。南謨佛說壽延經，迴威恕y而哀愍擁護。雲鬟霧穀，暗見萬祀之溫和。錦幌珠簾，將約千年之春色。凡厥功恕y所覃，竟一賢劫以為未盡。善根攸利，遍四大海而猶有
餘。天地覆載之間，唯願一時得道。日月照臨之外，唯願群類隨求。
菅原道真 643http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kanke/bunsou/bunsou.htm
■大日本史
女御滋野繩子，參議貞主女也。【○女御據源氏系圖。】秉心和順，進退中規，帝殊加恩幸。生本康親王、時子內親王、柔子內親王。【文恕y實錄。○皇胤紹運錄、柔子母同成康誤。】承和三年，敘正五位下。【續日本後紀。】進從四位上。
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■葵祭始まる 京都御所を行列が出発（朝日新聞）
http://www.asahi.com/photonews/OSK200705150018.html
http://www.asahi.com/life/update/0515/OSK200705150018.html
■巫女さん系は独身者が多い？ - 神道の風 神とともに歩む道
http://plaza.rakuten.co.jp/126takahiko/diary/200705150000/
なんか胡散臭いと思いますが、別のコンテンツはいいと思います。
http://plaza.rakuten.co.jp/126takahiko/diary/?ctgy=3
■メモ
【奈微米科技學程專題演講】
引言回覆:
1. 塑膠與玻璃微流體晶片的製造、功能剖析與其生物應用
主講人：鄭郅言博士
Education：
Ph.D. Chemistry Department, National Taiwan University(1998)
Experience：
2001-present: Assistant Research Fellow, Research Center for Applied Sciences, Academia Sinica, Taiwan
1998-2001: Postdoctoral Fellow, Institute of Biomedical Sciences, Academia Sinica, Taiwan
1998 Postdoctoral Fellow, Institute of Atomic and Molecular Sciences, Academia Sinica, Taiwan
Research Fields：
Cell behavior on nanostructured surfaces, biomedical microfluidic chip, cell array, oligonucleotide microarray and laser microfabrication.
單 位：中央研究院應用科學研究中心
時 間：96 年5 月23 日星期三下午15:10
地 點：機械系會議室 (MEA414)
引言回覆:
2. 奈米光學新視野
主講人：魏培坤博士
Education：
E. E., National Taiwan University Ph.D. 1994
IAMS, Academia Sinica Postdoctoral Fellow 1996-2000
Experience：
Associate Research Fellow, Academia Sinica (2004-)
Associate Professor, National Taiwan Ocean University (2001)
Assistant Research Fellow, Academia Sinica (2000-2004)
Best doctoral thesis Award, Optical Society of Taiwan (1994)
Postdoctoral Fellowship, Academia Sinica (1996,1998)
Research Fields：
Near-field technologies for optical images and lithography, nano plasmonics, nano biosensing technologies
單 位：中央研究院應用科學研究中心
時 間：96 年5 月30 日星期三下午15:10
地 點：機械系會議室 (MEA414)
引言回覆:
3. 現代光學顯微技術在細胞膜研究上的應用
中央研究院應用科學研究中心副研究員
主講人：李超煌博士
Education：
1993-1997 Ph.D. in Electrical Engineering, National Taiwan University.
1992-1993 M.S. student in Graduate Institute of Electro-Optical Engineering, National Taiwan University.
1988-1992 B.S. in Electrical Engineering, National Taiwan University.
1985-1988 Taipei Municipal Chien Kuo Senior High School.
Experience：
Associate Research Fellow, Research Center for Applied Sciences, Academia Sinica (2004–present).
Assistant Research Fellow, Research Center for Applied Sciences, Academia Sinica (2000–2004).
Adjunct Assistant Professor, Institute of Biophotonics Engineering, National Yang-Ming University
(2003–present).
Postdoctoral Research Associate, Institute of Atomic and Molecular Sciences, Academia Sinica (1997–1999).
Excellent Ph.D. Thesis Award of the R.O.C. Optical Engineering Society (1997).
Research Fields：
Differential confocal microscopy.
Super resolution far-field optical microscopy.
Mechanical and electrical characteristics of bio-membranes.
Laser-assisted microfabrication.
單 位：中央研究院應用科學研究中心
時 間：96 年6 月06 日星期三下午15:10
地 點：機械系會議室 (MEA414)
■メモ
http://anchem.mc.kyoto-u.ac.jp/indexj.html
http://www.me.kyoto-u.ac.jp/lab/ksys/research-1.html
■準ひきこもり
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%96%E3%81%B2%E3%81%8D%E3%81%93%E3%82%82%E3%82%8A
■かぐや姫症候群
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%8B%E3%81%90%E3%82%84%E5%A7%AB%E7%97%87%E5%80%99%E7%BE%A4
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2007-05-17-木 深山には松の雪だに消え無くに都は野邊の若菜摘みけり
■[趣味雑談]そう強がるだけで 
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■菅家文草
６４２ 安氏諸大夫，為先妣修法華會願文 貞觀十一年九月廿五日。
弟子從五位下安倍朝臣宗行等，稽首和南。弟子先妣多治氏，平生謂弟子等曰：「夫生死者不住也，不為人之惡死輟其輪迴。苦樂者無常也，不為世之欲樂留其分段。又生之所以為生也，始於天地，終於父母。報施不可量，恩愛不能斷。是以余將節身口，以供養十方眾僧，刻肌膚以莊嚴一乘妙典。」弟子等，隨喜在口，信受銘心。如斯之後，日運星迴，猶豫之間，心申事屈。
及至先妣齡盈六十，弟子等相謀曰：「聊設祈年之賀，將敘至孝情。」人心不同，或曰：「綾羅以宛色養。」俗事多緒。或曰：「絲竹以表形言。」於是，先妣聞弟子等有此語，即命曰：「我昔為報恩有宿心，汝先識之。汝今為祝老有新慮，我既聞之。事須歸心善報，假道真如。我因汝以遂我心，汝因我以言汝志。」
當斯時也，同胞之子，四男一女，一人以衛王命，出為千里之吏。一人以分國憂，行為一州之長。在閨者一女，在朝者二男。通計有朞年。唯願侍諸子之會同，成一家之因果。斯誠尸鳩均養之義，不敢間然。颽風遍吹之仁，亦復如是者也。
嗟呼維憂以老，先妣思道於往年。事留變生，弟子泣岐於今日。遂寒風之夕，去而來者毗嵐。滿月之朝，生而滅者石火。去九年十二月十五日，斯蓋先妣即世之時也。弟子等四大忘身，五情無主。不知天之有蓋，不覺地之有輿。乃謂，飡荼非追福之道，泣血豈反魂之聲。不如修善業以免筌蹄，寄真功以增安樂。
伏原先妣始自尊體乖和，終至溫顏就冷，遺訓存之，以願言不緝。貽謀屬之，似蓄念未攄。弟子等反之覆之，造次不離於心。悠哉悠哉，須臾不絕於口。仍今霜露凝陰之侯，山林壞色之時，因緣手澤之舊資，課役心機之短慮。即奉寫法華經一部，普賢觀經、無量義經一卷，般若心經一卷。並紺紙金字也。既而洒掃先妣終命之室，嚴飾弟子守孝之堂。請得仙侶數人，排批講筵八會。三條草徑，白謂與寶剎爭功。數片蘆簾，自謂與金繩訟界。寶典則繕收非舊，然而發於先妣之皮膚。法服則刀尺惟新，然而出自先妣之機柠。分以言之，負薪者雖在弟子，惣而論之，圖事者此乃先妣而已。
仰願道之四安樂，教之十微妙，無二無三，難解難人，凡厥功德，惣奉翊先妣。先妣昔以利他為意。今則自利可兼焉。弟子始以事生為宗，今則事死專一矣。然則元元本本。先妣之祖孝，速證菩提，有親有尊，弟子之先門，共成正覺。乃至天之有生，生之無骨，地之含氣，氣之不形，不親不疏，同攀福果，無大無小，共受良因。
菅原道真 642http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kanke/bunsou/bunsou.htm
■大日本史
藤原皇后，諱澤子。【續日本後紀。○按澤一作淨。大鏡作障。並誤。】紀伊守總繼女也。【續日本後紀、三代實錄。】為女御，敘從四位下，寵冠後宮。生宗康親王、光孝帝、人康親王、新子內親王。承和六年，卒。帝哀悼，遣中使贈從三位。【續日本後紀。】葬於山城愛宕郡烏戶鄉。光孝帝即位，追尊曰皇太后，改墓號中尾山陵，置國忌齋於東大寺，列十陵。仁和元年，置守陵五戶。【三代實錄。○鳥戶及中尾山陵，據延喜式。】
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