2006-10-08-日 戀死なむ身こそ思へば惜からね憂きもつらきも人の咎かは
■[趣味雑談]PS2風雨来記 
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未ダ未ダ未ダ未ダ到着シテオラズ......(涙^3)■菅家文草
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４０２ 竹
翠竹疏籬下 脩脩翫碧鮮 雨中重影合 風裏晚聲傳
欲見龍鱗化 兼期鳳翼遷 寒霜如可拂 萬歲表貞堅
菅原道真 402
■経国集
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２１１ 七言，漁歌 一首
春春雨後雲天晴 夾岸紅花射水明 獨酌濁醴味魚羹 蘆中飲了向江行
藤三成【藤原三成】 211
２１２ 雜言，和出雲巨太守茶歌 一首
山中茗 早春枝 萌芽採擷為茶時 山傍老 愛寫寶 獨對金鑪灸令燥
空林下 清流水 紗中漉仍銀鎗子 獸炭須臾炎氣盛 盆浮沸浪花
起鞏縣垸閩家盤 吳鹽和味味更美 物性由來是幽潔 深巖石髓不勝此
煎罷餘香處處薰 飲之無事臥白雲 應知仙氣日氛氳
惟氏 212
２１３ 五言，遙和播州長史丹治中得絮柳請植左大將軍閑院之作 一首
柳條八許尺 截取寄情人 根斷葉憔養 紛空絮落貧
星塵移夕建 龍路送朝鱗 委地日猶淺 須看後歲春
滋貞主【滋野貞主】 213
策下
２１４ 駿河介正六位上紀朝臣真象對策文 二首
三韓用武 佚名
問：三韓朝宗，為日久矣。占風書時，歲時靡絕。頃藂爾新羅，漸闕蕃禮。蔑先祖之要誓，從後主之迷圖。思欲，多發樓船，遠揚威武。斬奔鯨於鯷壑，戮封豕於鷄林。但良將伐謀，神兵不戰，欲到斯道，何施而獲？
臣聞：「六位時成，大易煥師貞之義。五兵爰設，玄女開武定之符。人稟剛柔，共陰陽而同節。情分喜怒，與乾坤以通靈。」實知，天生五材，民並用之，廢一不可，誰能去兵。若其欲知水者先達其源，欲知政者先達其本，不然何以驗人事之終始，究二德之污隆？故追光避影而影逾興，抽薪止沸而沸乃息。何則，極未者功虧，統源者效顯。觀夫，夷狄難化，由來尚矣。禮儀隔於人靈，侵伐由於天性。鴈門警狁火，撿猾於周民。馬邑驚塵驕，子梗放漢地，自彼迄今，歷代不免。其有協柔荒之本圖，悟懷狄之遠算者。是蓋千歲舞階之主，江漢被化之君也。故不血一刃而密須歸仁，不勞一戎而有苗向德。然則兜甲千軍，虎賁百萬，蹴踏戎穴之地，叱吒鋒刃之間。徒見師旅之勞，遂無綏寧之實。我國家，子愛海內，君臨寓中。四三皇以垂風，一六合而光宅。青雲中呂，異域多問化之人。白露凝秋，將軍無耀威之所。兵器鎖而無用，戒旗卷而不舒。別有西北一隅鷄林小域，人迷禮法，俗尚頑兇。傲天侮神，逆我皇化。爰警居安之懼，仍想柔邊之方。秘略奇謀，俯訪淺智。夫以，勢成而要功，非善者也。戰勝而矜名，非良將也。故，舉秋毫者，不謂多力。聽雷電者，不為聰耳。古之善戰者，無智力，無勇功。謀於未萌之前，立於不敗之地。是以，權或不失，市人可駈而使。謀或不差，敵國可得而制。發號施令，使人皆樂聞。接刃交鋒，使人皆安死。以我順而乘其逆，以我和而取其離。孫吳再生，不知為敵人計矣。是百勝之術，神兵之道也。於臣之所見，當今之略者。多發船航，遠跨邊岸。耕耘既撫甿之術，役之勞，紛織無脩。室盈怨擴之歎，殆撫甿之術。恐貽害仁之判，誠宜擇陸賈出境之才，用文翁牧人之宰。陳之以德義，示之以利害，然後啗以玉帛之利，敦以和親之辭。絕其股肱之佐，吞其要害之地。則同於檻獸，自有求食之心，類於井魚，詎有觸綸之意。謹對。
結繩書契 佚名
問：上古淳朴，唯有結繩。中葉澆醨，始造書契。是知三五六經，由文垂教。未審七十二君，何字刻石子。寶穿墳典，該博古今。既辨三家之疑，亦探百氏之奧。愗陳精辨，俟袪茲惑。
臣聞：「珠聯壁合，鏡圓蓋以垂文。翠岳玄流，灑方輿以錯理。鯆藻法之而潤色，含章因之以成工。」文之時義，其大矣哉。上古道存，不宰德光而孚。鷇飲鶉悽，恬然大化。迨于聲績可紀，孝慈著聞，始制書契，遂改繩政。龜浮龍出，虙犧創之於前。類物寫跡，倉頡廣之于後。指事寫形之制，始闢其規。轉注假借之流，爰揮其法。皇墳所以大照，帝典由其聿修。若其，望綿載以肝衡，傃玄風而繹恩。萬八千歲，盤古之際難詳。七十二君，皇極之猷可驗。刻石紀號，禪云亭以騰英。展采觀風，登嵩岳而傳跡。仲父博物，其言匪妄。司遷良史，其書有實。然則施於王猷用起六羽之後，微於濫觴。理存九翼之前，矧夫威禽呈象，河圖負書。文字之興，殆均造化。但經典散亡，群言繁亂。萬古之下，難以意推。臣學非稽古，業謝專門。以閭閻之小才，叨明時之買薦。高問難報，茫然闕揚之敏。下春易斜，逡巡無厝言之地。謹對。
天平寶字元年十一月十日
文理生大初位上紀朝臣真象上【紀真象】 214
２１５ 文章生正八位上中臣栗原連年足對策 二首
天地始終 大學少允從六位下兼越前大目菅原朝臣清公【菅原清公】
問：混元肇判，方圓自形，或陽或陰，日高日厚，縟七耀而左旋，載萬靈而右闢。斯則千品之源，三才之本者也。然而，遞成遞壞，釋氏之教斯存。有始有終，儒家之風不落。今欲法之驛教，彼始自空，尋之儒風，其終焉在。雖默語別，道有頗異，而聖哲同致。何可錯。子才為世出，識作物表，優劣異同，佇聞芳話。
對，竊以，陽清上動，懸二紀五緯而左旋，陰濁下凝，錯丘陵江海以右闢。考形測數，可寓遊心之端。推變研神，何得施慮之表。自皇雄畫卦，取象於天，高密膺圖，求步於地。雖陳數度，莫辨區條。故四術紛綸，異端之論蜂起，三家舛雜，臆斷之辭抑揚。言多米鹽，事為楚越。累代因襲，指掌未詳。豈不以古今措刊錯之煩，夷夏致傳譯之謬矣。夫以，周星殞夕，漢夢發宵，象譯之編爰傳，龍緘之教遂闢。於是，辨虛空之不極，說世界之無窮。接比十萬，積累三千，日月等渤海之輪迴。百億閻浮，同塵沙之數量，量是知章玄死驟豈盡其邊。隸首忽微，何知其算。至若天地終始，國界壞成，始以復終，終以復始，乍空乍住，俱壞俱成。減則極於十年，增則留於八萬。何則，住劫云謝，災難己多，烈火炎炎，洪波淼淼。聚為山岳，散為江河，事隱於玄名，理絕於深蹟。然則區區庸陋，不能達其淵源，蠢蠢凡愚，不能詳其旨趣。但混家之法，略而可言。天圜而寬，地方而小。形如鳥卵，運似車輪，載水而浮，乘氣而立。日月之度，星辰之行，迥地而晦明，麗天而旋運。考之實狀，不失其宜。施之治方，尤得其理。又其上天下地，有始無終，不易之義攸詮，長存之說斯稽。是則經典所緯，既有前聞，耳目所安，互無後異。管局之見，獨滯儒宗，豈日談天，還同測海。謹對。
宗廟禘祫 菅原清公
問：龍鳳別紀，五帝不相淞樂，金水遞旋，三王不相襲禮。斯知，質文之變，隨時之義大哉，損益之事，追世之理深矣。聖朝務在勤恤，未建廟祠。德馨通神，頌聲愜物。今欲尋芳訓於姬孔，訪舊章於馬鄭，設七廣而豐潔粢，則千古以啟殷祭。然則，明堂祖廟之異說，可據詎人，三五禘祫之盛禮，萌在何世？詳諭義理，復陳可否。
對，竊以，遐觀曩冊，想太易之初，歷討綿書，尋混元之始。太昊少昊以往，既樸略而未聞。高陽高辛而還，漸昭彰而可見。雖復揖讓膺圖之主，干戈受命之君，淞革殊途，汗隆異等，莫不建七廟而嚴祖考，放五教而治邦家者。夫孝者，發於深衷，本於至性。行之在已，外無因物之勞。體之由心，內有徇情之逸。萬德雖舛，以道為宗，百行雖殊，以孝為大。施之於國如主泰，用之於家則親安。既可以施於一人，又可以移於四海。舒之則盈宇內，卷之則發懷中。聖人之德，無加于孝，人子之德，無加于孝。人子之道，可不欽哉。是以，千帝百王，填終追遠，前賢往哲，事死如生。春雨既濡，方切林慯之思，秋霜爰降，轉增悽愴之心。然則事豈今哉，其來尚矣。洎馬鄭更進，三擁之論不同。義在可疑，兩存之宜所貴。祭祀之典，雖興於曠時，禘祫之儀，尤盛於周日。伏惟聖朝，仁超四目，道冠九頭。莫遠不霑，雨露慙於渥澤。無幽不燭，日月謝於光輝。今欲資往聖之舊章，窮先賢之貴制。創立寢廟，新啟亟嘗，斯誠尊祖之芳猷，昭孝之茂範也。夫以，明王定制，與世推移，哲后裁規，隨時變改。非從地出，非自天生，必在逐宜，安可滯執。誠湏建茲千歲之運，置廟立戶，侯彼五年之間，先祫後禘。合其照穆，序其尊卑。來百璧於助祭，受萬壽與繁祉。流靈德於歌詠，感聖神於管絃。何獨遊考室而賦斯于，向沛宮而舞文始而已哉。年足學非今古，識謝方圓。璧雍綴文，同和遉之返側。銅臺下筆，異曹植之立成。高問已來，庸才難報。謹對。
延曆廿年二月廿五日監試 文章生正八位上中臣栗原連年足上
文章生正八位上中臣栗原連年足【中臣栗原年足】 215
■大日本史・文学伝
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紀清人，【○清或作淨。】和銅中，與撰國史。靈龜元年，褒學業，賜穀百石。養老初，再賜穀百石，為文章博士。詔山田御方、山上憶良、越智廣江、高丘河內、鹽屋古麻呂、刀利宣令等十餘人，每退朝侍東宮。尋以學優堪為師範，賜絁絲布鍬。天平中，歷右京亮，除治部大輔，再兼文章博士。帝幸難波宮，清人等留守平城。至從四位下武藏守。勝寶五年，卒。【續日本紀。】
山田御方，【○日本紀御方作御形。懷風藻作三方。訓讀通。】魏司空王昶後也。【姓氏錄。】初為浮屠，學于新羅。持統帝時還俗，授務廣肆。【日本紀。】文武帝初，授正六位下。慶雲中，嘉學術，賜布鍬鹽穀。和銅中，進從五位下，為周防守。養老中，進從五位上，為文章博士。六年，坐贓。詔曰：「周防前守山田史御方，監臨犯盜，理合除免。先經恩降，赦罪已訖。依法備贓，家無尺布。朕念御方負笈遠方，遊學蕃國。歸朝之後，傳授生徒，文館學士，頗解屬文。如不矜若人，墮斯道歟。宜特加恩，勿使徵贓。」【續日本紀。】後至大學頭。【懷風藻。】
高丘河內，本姓樂浪，父沙門詠，天智帝時自百濟投化。河內初為播磨大目，造正倉。和銅中，賞功進位一階，賜絁十匹、布三十端。養老中，為文章博士。神龜初，改賜今姓。天平中，為右京亮，班京都百姓宅地。為造宮輔，營紫香樂離宮。改伯耆守。勝寶中，至正五位下大學頭。子比良麻呂。【續日本紀。】
高丘比良麻呂。少遊大學，博涉書記。寶字中，為越前介，遷內藏助，兼大外記。藤原仲麻呂謀反，比良麻呂上變。褒授從四位下。神護初，賜勳四等，尋兼遠江守。景雲元年，兼右衛士亮，至內藏頭。改連賜宿禰姓。【續日本紀。】
■一般人にイカレタ人が説明するヲタク学？
http://www.youtube.com/watch?v=3R3vsMxhzus&mode=related&search=
http://www.youtube.com/watch?v=UBKTUd6Oyjk&mode=related&search=
＞うちに居てずっと表にでない人じゃ？
的中かも...
中川翔子もヲタク宣言をした一人なんだね...楳図かずおスキーって渋いっす。
ハルヒやら、アスカやら、あまり好きにならないけど...あくまでもイカレタと言う感じ...
■妖々夢ユカイ
http://beinasu.exblog.jp/
http://members6.tsukaeru.net/nasuyoiti/youyoumu.html
東方妖妖夢+涼宮ハルヒ。
FLASHもアニメも凄いとは凄いですけど、私はもうそんな祭りな雰囲気と既に遠くなっていた...
■Easy Wiki
http://www.mw.net.tw/user/kaurjmeb/blog/2006/10/08/26611/39462/
■b-ing
http://www.youtube.com/watch?v=RZnz-YF6Kt8
http://www.youtube.com/watch?v=Z6WsuNJzwtE
http://www.youtube.com/watch?v=MZdN8VfApHQ
http://www.youtube.com/watch?v=BliV8ApZxfQ
http://www.youtube.com/watch?v=aYTReoyU6-Y
http://www.youtube.com/watch?v=3dHgCHZU10M
http://www.youtube.com/watch?v=VzTl-SKz4lo
http://www.youtube.com/watch?v=2C63cUYvYhs
http://www.youtube.com/watch?v=wE2E6ZhxcSU
http://www.youtube.com/watch?v=DhVePN8yNTo
天本英世...
■不定期絵日記
http://republic.blog18.fc2.com/blog-entry-82.html
22:19 えりりんえりりんえりりん、えりりんはキミキス最凶よー>リアルでは絶滅危惧種ですが、黒髪ロングは良いですねー。
23:24 ア ホ 毛 ！ ア ホ 毛 ！
1:10 紙使い瑛理子キター！！
7:21 必殺紙飛行機手裏剣、ですか
9:32 むむむっ・・・、さすがに素敵ですね・・・、お仕事頑張って下さい。
11:29 この大きさこそ真の二見さんのサイズ
11:31 胸は無くとも首から鎖骨のラインだけで充分にｴﾛｽ
0:18 リアルでは絶滅危惧種ですが、黒髪ロングは良いですねー。
13:31 やっぱり瑛理子さんは素敵だ…。
http://republic.blog18.fc2.com/blog-entry-81.html
涙は出るほど...
■ペンを取り戻せ
http://blog.yam.com/mokun/archives/2210368.html
GOOD JUB、挑戦者の人々よ！
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2006-10-07-土 紅に涙の色もなりにけり変るは人の心のみかは
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未ダ未ダ未ダ到着シテオラズ......(涙^2)■散華した我が友よ
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■菅家文草
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４０１ 風中琴
清琴風處響 恰似有人彈 始自青蘋起 還隨玉軫殘
誤雲驚別鶴 疑野拂幽蘭 感興應無限 窗頭力意看
菅原道真 401
■経国集
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２０６ 五言，和野評事旅行吟 一首
久戍君為客 幽居我作翁 旅愁不可話 相待北山中
太上天皇【嵯峨天皇】 206
２０７ 五言，旅行吟 一首
十年戍西東 客裏白頭翁 束臥無安寢 鄉心夜夜夢
野岑守【小野岑守】 207
２０８ 雜言，漁歌﹝短歌用帶字﹞ 五首
江水渡頭柳亂絲 漁翁上船煙景遲 乘春興 無厭時 求魚不得帶風吹
漁人不記歲時流 淹泊淞洄老棹舟 心自放 常狎鷗 桃花春水帶浪遊
青春林下度江橋 湖水翩飜入雲霄 煙波客 釣舟遙 往來無定帶落潮
溪邊垂釣奈樂何 世上無家水宿多 閑酌醉 獨棹歌 浩蕩飄颻帶滄波
寒江春曉片雲晴 兩岸花飛夜更明 鱸魚膾 蓴菜羹 飡罷酣歌帶月行
太上天皇﹝在祚﹞【嵯峨天皇】 208
２０９ 雜言，奉和漁家﹝每歌用逆字﹞ 二首
白頭不覺何老人 明時不仕釣江濱 飯香稻 苞紫鱗 不欲榮華送吾真
春水洋洋滄浪清 漁翁從此獨濯纓 何鄉里 何姓名 潭裏閑歌送太平
公主【有智子內親王】 209
２１０ 雜言，奉和漁家﹝每歌用逆字﹞ 五首
漁夫本自愛春灣 鬢髮皎然骨性閑 水澤畔 蘆葉間 挐音遠去入江還
微茫一點釣翁舟 不倦遊漁自曉流 濤似馬 澁如牛 芳菲霽後入花洲
潺湲綠水與年深 棹歌波聲不厭心 砂巷嘯 蛟浦吟 山嵐吹送入車衿
長江萬里接雲倪 水事心在浦不迷 音山住 今水栖 孤竿釣影入春溪
水泛經年逢一浦 舟中暗識聖人生 無思慮 任時明 不罷長歌入曉聲
滋貞主【滋野貞主】 210
■大日本史・文学伝
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船辰爾，本姓王，其先百濟人。初應神帝命荒田別求有識者於百濟。其國主貴須王，以其孫辰孫王應之，【○辰孫王，一名志宗王。】隨使入朝。帝嘉之，以為皇太子師，大闡儒風。其子太阿郎王、耶王，為仁德近侍。太王阿郎王生玄陽君。玄陽君生午定君。午定君有三子，長味砂、次辰爾、次麻呂。【續日本紀桓武紀。○辰孫王當應神帝時，荒田別得之百濟，而為太子師，其事大類王仁，疑非別人也，而今無所考。】欽明帝十四年，幸樟句宮。辰爾奉敕數錄船賦。即以辰爾為船長，因賜姓船史。船連乃其後也。【○姓氏錄以船連為太阿郎王三世孫智仁君之後。智仁即辰爾，訓讀相通。】敏達帝元年，高麗上表。召諸使讀之，不能通曉。辰爾為解釋文義。帝獎諭曰：「勤乎辰爾，懿哉辰爾！非汝之好學，誰能解之者。自今之後，近侍宮中。」復詔責東西諸史曰：「汝等業何無成。汝等雖眾，不及辰爾。」又高麗上表用烏羽，字跡不可別。辰爾取其羽，蒸之飯甑，以帛印之。文字盡見，始得讀焉。帝大嗟異之。【日本紀。○十訓抄曰，烏羽表，或為以史師明事。未知何據。】
白豬膽津者，辰爾之甥也。欽明帝三十年春，詔膽津檢白豬田部丁籍。是歲四月，遂定其籍，結為田戶。帝嘉其功，賜姓白豬史。尋拜田令，副山田瑞子。敏達帝三年，遣大臣蘇我馬子於吉備國，益置白豬屯倉及田部，即以其田部名籍授之膽津。【日本紀。】
葛井廣成，本姓白豬史，敘從六位上，為大外記。養老中為，遣新羅使，賜今姓。【續日本紀。】嘗奉試對策。問曰：「禮主於敬，以成五別，樂本於和，以抱八音。節身陶性之用，宴由斯道，御世安民之義，既盡於焉。雖因世損益，而百王相因。利用禮樂，已有前聞。未決優劣，庶詳其別。」對曰：「臣聞：『三才始闢，禮旨爰興，六情漸萌，樂趣亦動。』固知陰禮之作，基綿代而自遠，陽樂之開，肇邃古而實遐。但結繩以往，杳然難述，書契而還，炳焉可談。原夫，禮是肥國之脂粉，樂即易俗之鹽梅。揖讓堯舜，率斯道以安上。干戈履發，抱茲緒以化下。美善則丹蛇赤龍之瑞自臻，和諧則黃竹白雲之曲彌韻。所以高暨天涯，共日月而俱懸，遠遍地角，與山川而齊峙。辟水火之利物，方梨橘之味口。縱無姜生之制地，有夏氏之應天。則敬異之旨悉卷，觀同之跡偏舒。誠乃爼豆之業，鐘皷之節，於理終須行兩，在義寧容廢一。」又問曰：「李耳嘉遁，以示虛玄之理，宣尼危難，而修仁義之教。或以為精，或以為麤，其理如何，庶聽所以。」對曰：「竊聞：『眷山林以被黃緇，道德之玄教也。』是則柱下之風，入皇朝以拖青紫，仁義之敦儒也。彼則司寇之訓，故清虛之理，煥二篇而同春日，折施之蹤，明五經而類秋月。誠能拯蒼生之沈溺，繼皇風之絕廢。伏惟聖朝，德光萬寓，化高五岳，動植苞其亭育，翔走荷其陶鑄。烈風五日，曾不鳴條。崇雨一旬，終無破塊。復乃南蠻裸壤，占青靄以航海，北狄章身，踏白雲以梯山，巍兮藹兮，其化如此。猶懼，聃丘之教，未備污隆，玄儒之旨，有舒雄雌。欲思分其條目，辨其精麤。竊以，玄以獨善為宗，無愛敬之心，棄父背君。儒以兼濟為本，別尊卑之序，致身盡命。因茲而尋，鹽酸可斷。」【經國集。】天平中，進外從五位下。新羅來聘，廣成與多治比土作往筑紫，檢校供客之事。上言：「新羅使改調稱土毛，書尾注物數。稽之舊例，大失常禮。」太政官處分：「召永手已上，告以失禮之狀，放遠其使。」歸為備後守，累進從五位上，寵遇甚篤。車駕幸廣成宅，宴飲留宿。授廣成及妻縣犬養八重正五位上。勝寶初，為中務少輔。【續日本紀。】
■反則だよ！こんな豪華ゲストイラスト集とは！！
http://www.moonbase.jp/premium.html#premium_sp
【参加ゲスト】あさりよしとお ● 加藤直之 ● 鶴田謙二 ● 鳴子ハナハル ● 白亜右月 ● 星野之宣 ● 松本規之 （以上敬称略）
■『風呂で読む万葉挽歌』
http://blog.goo.ne.jp/kitty0111/e/5b3600cc5e005881def076d8c5e9c22b
風呂で読みたくなりますね、こういうタイトルにすると。
挽歌といえば、柿本人麻呂を思い出した。萬葉で数多く人々の挽歌と詠んで、自らの死に臨む人麻呂を。
調べてみたら...
やっぱり。
■長平公主（明史・列伝九・公主）
長平公主，年十六，帝選周顯尚主。將婚，以寇警暫停。城陷，帝入壽寧宮，主牽帝衣哭。帝曰：「汝何故生我家！」以劍揮斫之，斷左臂。
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