2007/03/08

平將門

2007-03-08-木 網代には沈む水屑もなかりけり宇治の渡りに我や住まし

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■菅家文草
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kanke/bunsou/bunsou.htm
571 答左大臣﹝源融﹞辭職敕
 ﹝清和天皇﹞敕:來表悉之。朕仰慙玄鑒,俯媿蒼生。所憑者輔弼忠良,所渴者苦言切諫。今公恐溫涼之乖適,嫌環佩之頻朝。是蓋忘針石於朕躬,而存消摩於公性也。況公年毛既壯,氣骨彌強。不舉風節以資此時,將抱冰壺以施何地。朕之養公也,未得其道乎。至彼減封之請,苟存利國之義,亦有舊章,不敢排拒。朕之此意,公能順之。
     貞觀十五年五月 日   内記作

■大日本史
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm
 平將門,上總介高望之孫,鎮守府將軍良將第三子也。【○扶桑略記、今昔物語,良將為良持。按本書下總界良持,良將弟也,恐誤。】稱相馬小二郎。【平氏系圖。】勇悍過人,最工騎射。少仕攝政忠平,因求其薦為檢非違使。忠平不之省。將鬥失望憤怨,【神皇正統記。】去赴關東,居下總豐田郡。【扶桑略記。】率徒屬來往常陸、下總之間,以攻剽為事。【今昔物語。】時伯父國香為常陸大掾,將門攻殺之。【將門記、神皇正統計。】有源護者,其三子扶、隆、繁,皆為將門所殺。護力不能報,居常歎恨。將門伯父良兼為下總介,與姪良正並娶護女。良正勸良兼殺將門,報婦家之讎。先是,良兼以女事與將門忤,【將門記。伯父與姪據平氏系圖。○本書作叔父及弟。】又爭良將田,互相怨惡。【今昔物語。】承平六年,良兼擊將門於常陸。國香子左馬允貞盛往而從良兼。將門迎于新治郡禦之,從百餘騎親出詗察,遇下野界上。良兼兵數千人,將門先麾步卒,射殺人馬十餘。良兼兵恇潰走,將門追而圍之。已而以為:「夫婦親而喻瓦,親戚疏而喻葦。我殺此曹,布譏遠近。」乃解圍一角。良兼及從兵千餘人得脫。【將門記。】朝廷以擅相攻伐、侵擾百姓,徵將門,將加之罪。將門馳詣京師,陳狀自辦,輕得釋。【將門記、今昔物語。】七年,良兼復擊將門,戰常陸、下總之間。將門以軍中有神異,收兵而還。良兼縱兵焚掠。豐田郡栗栖院、常羽御廚皆罹煨燼。良兼憾不獲將門,賂其子春丸,覘石井營,悉得要害。十二月,乘夜襲之。將門兵不滿十人,瞋眼大叫而進,馳騁風飛,射殺多治良利,良兼兵不戰而逃。良兼自是力竭,不能復戰。貞盛奔京師。天慶二年,良兼卒。【將門記。】將門遂據下總。常陸人藤原玄明輕侮長官,乾沒官物。介藤原維幾欲抵之罪。玄明懼降將門。將門欲藉其鄉導取常陸,【參取將門記、今昔物語。】乃率千餘人赴常陸。【扶桑略記。】維幾設備以待。將門遣人謂維幾:「釋玄明,則我便罷兵。」維幾不聽。將門擊殺三千人,執維幾歸,奪印鑰,焚掠街市。【將門記。參取扶桑略記。】武藏權守興士王凶險好亂,通好將門,協心計畫。介源經基奔京師奏狀。下詔詰責將門。將門逼常陸、下總、下野、武藏、上總,取解文,證無異志。朝廷信之。【今昔物語。參取日本紀略。】
 興世王說將門曰:「掠取一國,罪不容赦。不如并坂東,以窺時機。」將門大喜,攻下野守藤原弘雅等迎降。至上野,【將門記、今昔物語、日本紀略、扶桑略記。】逐介藤原尚範。乃入府聽,改易官吏。【今昔物語、日本紀略、扶桑略記。】適有人來稱八幡使者,揚言於眾曰:「朕將讓位於蔭子將門,可奏樂來迎。」將門再拜受命,一軍忻躍。將門自稱新皇。弟將平諫日:「帝王之興,自有天命。阿兄宜熟計。」將門不聽曰:「當今戰捷者為天子。於弓箭之藝,我稟之性。復何所憚?」【將門記、今昔物語。】於是歸下總,造偽宮於猿島郡石井鄉。【扶桑略記。】以磯橋擬京師山崎,大井津擬大津,【將門記、今昔物語。】置大臣以下文武百司,唯曆博士不得其人。【今昔物語、扶桑略記。】以弟將賴為下野守,將文相模守,將武伊豆守,將為下總守,多治經明上野守,興世王上總守,藤原玄茂常陸守,文室好立安房守。【扶桑略記。】諸國長吏望風遁亡,世呼為:「外都鬼王。」【平氏系圖。】信濃、常陸驛奏相繼,官符修東山、東海要害,鄰境增守備。【日本紀略。】初將門登比叡山,下瞰京師,有窺窬之心,【神皇正統記。】與藤原純友相約曰:「他日我據天位,以子為關白!」【大鏡。】純友抄盜南海、山陽之間,聞將門起,亦攻殺守宰,擾亂瀕海。【日本紀略、今昔物語。】將門遺書攝政忠平,訴身被迫脅,出不得已。而朝廷按驗不審。措置乖錯曰:「先年以源護訴被責問,晨夜上道。幸蒙恩敕,歸著舊堵。爾後良兼率數千兵,襲攻將門。不能背走,與之相防。事具注下總所上解文。公家既下追補良兼官符,而更召將門。依心不安,不敢上道。又今年之夏,貞盛奉召問將門之官符。到常陸,國司牒送。貞盛者脫追奔京師之人。公家宜糾明其由,而反給得理之官符。是矯誣之著者也。又常陸介藤原維幾息為憲怙藉父勢,狂暴害民。將門從士玄明愁訴不已。將門欲究問其事,親蒞彼境。為憲與貞盛同心邀戰。將門防而破之。是非將門本意,事蓋出不得已也。而自計已滅一國,憲法所不赦。雖復至百縣‧其罪惟同。是以候朝議之間,管領坂東諸國。將門柏原帝五世孫,領天下半,誰謂不可?自昔振兵威取天下者,史書所見。將門材武,天之所與。而公家無褒賞,屢遭譴責。省身多恥,面目何施。惟憾少年之日,奉名簿於殿下,當攝政之時,不意為此舉,歎恨可勝言。」【將門記。】三年,以參議右衛門督藤原忠文為征東大將軍討之。募東山、東海,建殊功者,賞以不次。將門巡武藏、相模,置留守,課賦役。聞貞盛在常陸,率兵搜討。久之,不知所在,以為無虞,歸下總放遣兵士,所留可千人。貞盛偵知之,與下野押領使藤原秀鄉率兵來襲。將門倉皇出拒,大敗。貞盛、秀鄉乘勝攻之。將門自度眾寡不敵,欲誘致二將於險擊之,走保幸島。【○扶桑略記作島廣山。】貞盛、秀鄉縱火燒其營,追戰於島之北山。先是,將門常選精兵八千人以自衛。時未集,眾僅四百餘人。拒戰甚力,官兵小卻。貞盛、秀鄉督士卒大戰,遂敗之。將門單騎突陣,貞盛射斃之。傳首京師,黨與皆伏誅。【今昔物語。】
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm


■人生は神ゲーだ
http://anond.hatelabo.jp/20070303100408
>無料
本当かよ...


FazzFazz 2007/03/09 16:24 REIDEEN OPによって、黒髪長髪分が満たされる。<<間違いない!
kuonkizunakuonkizuna 2007/03/10 01:20 悩殺ビームとか。
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2007-03-07-水 我思ふ事の繁きに比ぶれば信太の森の千枝は數かは

■[]風雨来記2OST 風雨来記2OSTを含むブックマーク 風雨来記2OSTのブックマークコメント 編集CommentsAdd Star

■風雨来記2OST
http://www.fog.jp/cgi-bin/fob.cgi?id=&md=viw&no=1851&tn=1823
薄々気付いたのですが、やっぱり嬉しいです。

ちなみに、
昨日の株の件、今日はちょっとマシになりました...が、まだまだ全快とは程遠い...


■菅家文草
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kanke/bunsou/bunsou.htm
570 賜渤海入覲使告身敕書
 中務。渤海國入覲大使‧政堂省左允‧慰軍大將軍‧賜紫金魚袋‧楊成規等,歸王有紀,納貢無虧,望鳳闕之星懸,據犀舟以水隔。懇誡外徹,風化攸覃。霑接內脩,禮容可愛。克念賞勞之義,自存縻爵之恩。宜依前件,主者施行。
     貞觀十四年五月   内記作

■大日本史
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm
 弓削道鏡,河內人。【○案皇胤紹運錄為施基皇子子。公卿補任及他書所不載,恐謬。故今不取。】少為僧,以禪行聞。孝謙帝召入內道場,為禪師。【續日本紀。】道鏡師事僧正義淵,修如意輪法、宿曜法有驗,由是見寵遇。【歷代皇紀。】寶字中,孝謙上皇幸保良宮不豫,道鏡常侍側。帝以為言,上皇不悅,乃還。尋遣使山階寺,宣詔罷少僧都慈訓,以道鏡為之。先是,藤原仲麻呂得寵擅權。及得道鏡,仲麻呂稍見疏斥,謀反伏誅。上皇下詔曰:「朕見禪師,所行至淨,繼隆佛法,擁護帝祚。今朕雖剃髮著袈裟,不可不覽朝政。佛典言:『國王在位時,受持菩薩淨戒。』可知,出家之形,不妨政治矣。由是思惟,出家天子,必有出家大臣。因授位為大臣禪師,職分封戶,一準大臣。」道鏡上表辭。敕曰:「覽大臣禪師表,具知來意。唯守沖虛,確陳退讓。然,興隆佛教,無高位則不得服眾;勸獎緇徒,非顯榮則難令速進。今施此位者,豈煩禪師以俗務哉。宜昭斯意,即斷來表。」自帝被廢,道鏡恃寵彌恣。神護元年,以道鏡為太政大臣禪師,令文武百官拜賀。【○宇佐託宣集引和氣清麻呂使宇佐畫記曰,道鏡曰:「我任僧都,俗士所輕。請任太政大臣,輔成朝政。」許之。道鏡帶劍執笏,著袈裟,恣行除目云云。其書載道鏡事甚詳,然以仲麻呂謀反為道鏡法王後之事,與本史不合,故裁取其文以附。】山階寺僧基真詐咒縛童子,教說人陰事,作毘沙門像,置數顆小珠於前,稱現佛舍利。道鏡欲眩眾以為己瑞,乃諷帝赦天下,賜人爵一級。帝大悅,迎舍利,擇諸氏有容貌者二百人,服金銀朱紫,捧幡蓋,列前後。百官主典已上拜之。以道鏡善教導僧徒,感得舍利,詔授法王位。并授基真法參議、大律師、正四位上,賜姓物部淨志朝臣,隨身兵八人。受僧圓興法臣位。圓興,基真師也。法王月料準供御,法臣準大納言,法參議準參議。於是,道鏡乘鑾輿,服食一擬供御。政無巨細,莫不取決。弟淨人起布衣,八年間,至從二位大納言。一族男女,敘五位者十人。【續日本紀。】
 景雲元年,置法王宮職,以造宮卿高麗福信為大夫,大外記高丘比良麻呂為亮,敕旨大丞葛井道依為大進,少進一人、大屬一人、少屬二人。基真放肆狂虐,不避卿大大,道路畏如虎。未幾,坐凌突圓興,擯於飛驒。三年正月,道鏡受大臣以下賀於西宮前殿。數日,帝宴其家,道鏡與五位已上摺衣人一領。太宰主神中臣習宜阿曾麻呂矯字佐八幡神教曰:「令道鏡即位,天下太平。」道鏡聞之,稍懷覬覦。帝惑之,遣和氣清麻呂受神教。清麻呂還,奏神不許。道鏡大怒,貶竄清麻呂。寶龜元年,帝幸由義,【續日本紀。】與道鏡遊虐,狎褻無所不至。道鏡欲益悅帝,進以淫具。因是得疾,歸平城而崩。【水鏡。】道鏡謂:「威福由己,人應推戴。」山陵事畢,留廬陵下。群臣立白壁王,是為光仁帝。坂上苅田麻呂奏道鏡罪惡。令曰:「聞道鏡法師挾舐糠之心久矣。陵土未乾,奸謀發覺,此則神祇所護、社稷攸佑。顧先帝厚恩,不忍致刑。減死為造下野藥師寺別當,即日發遣。」又貶習宜阿曾麻呂,為多褹島守。神護以來僧尼度牒用道鏡印,至是改用治部省印。三年,道鏡葬于貶所,以庶人體葬之。【續日本紀。】
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm

■ツンデレ度
http://audition.good-mind.com/moe/

私は普通人だ!

■REIDEEN ライディーン オープニング
D
何なんだこの...まさに黒髪長髪アニメ
D
預告篇は良く出来ている、昔のライディーンに見えませんが...


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2007-03-06-火 我思ふ事の繁きに比ぶれば信太の森の千枝は數かは

■[]株暴落... 株暴落...を含むブックマーク 株暴落...のブックマークコメント 編集CommentsAdd Star

 
これのお蔭で、全台湾の株が暴落しずつ...この数年、まともな経済を見たこと無いなぁ...
今月から損失が1.3兆NTDにいたる、平均人毎18万NTDの被害が...
株自体はどうでもいいが、この数月内の経済成長もその風になりそう。


■菅家文草
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kanke/bunsou/bunsou.htm
569 答渤海王敕書
 天皇(清和天皇)敬問渤海王(玄錫):成規等至,省啓昭然。惟王家之急,繕粉擇施治,坤性之貞,凝丹青守信。風猷不墜,景式猶全。相襲舊基於居城,靡欺先紀於行棹。言其篤信,來覲既修。贈以翔仁,放歸如速。數千里之沙浪,雖有邊涯,十二迴之寒暄,豈促圭晷。苟謂拘禮,誰為隔疏。德也不孤,夢想君子而已。國信附迴,到宜撿受。梅熟。王及境局,小大無恙。略懷遣此,何如煩多。
     貞觀十四年五月 日   内記作

■大日本史
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 藤原仲麻呂,左大臣武智麻呂第二子也。為人敏警,略涉書記。從大納言阿倍少麻呂,學算數,精其術。歷內舍人、大學少允,累進從四位下,為民部卿。河內、攝津爭河隄,敕仲麻呂撿之。帝幸紫香樂,留守平城。天平十五年,任參議,兼左京大夫。帝幸難波,又留守。尋兼近江守。十八年,為式部卿,兼東山道鎮撫使,進從三位。勝寶元年,任大納言,兼紫微令、中衛大將,進從二位。仲痳呂甚為孝謙帝所寵幸,每侍左五。四年,帝幸東大寺,慶盧舍那佛像。還,御仲麻呂田村第。自是屢幸,遂為別宮。寶字元年,廢皇太子,立大炊王為皇太子。先是,仲麻呂子真從卒,其婦粟田諸姊寡居。仲麻呂令大炊王居田村第,以諸姊妻之。至是,為儲貳,既而置紫宸內相,以仲麻呂為之。仲麻呂既被嬖幸,政權自己。參議橘奈良麻呂謀欲除之,反為所滅,連坐者多。仲麻呂兄右大臣豐成亦左降大宰員外帥。自是,仲麻呂威振內外,百官側目。奏言:「臣聞:『旌功不朽,有國之通規。思孝無窮,承家之大業。』緬尋古記,淡海大津宮御宇皇帝,天縱聖君,聰明睿主,考正制度,創立章程。賜臣曾祖藤原內大臣功田百町,褒勵壹匡宇內之績。世世不絕,傳至于今。爾來,冠蓋連門,公卿奕世。竊恐,富貴難久,榮華易凋。是以,安不忘危,夕悌若厲。忽有不虞之間,兇徒作逆,殆傾皇室,將滅臣宗。未報先恩,芝蘭幾敗。冀修冥福,長保顯榮。今有山階寺維摩會者,內大臣之所起也。願主垂化,無人紹興。三十年間,此會中廢。乃至藤原朝廷,胤子太政大臣傷構堂之將墜,歎為山之未成,更發弘誓,追繼先行。則以每年十月十日開筵。至於內大臣忌辰終講,是奉翼皇宗,住持佛法,引導尊靈,催勸學徒也。伏願,以此功田,永施其寺,助維摩會,彌令興隆。使內大臣之洪業,與天地而長傳,皇太后之英聲,俱日月而遠照。」敕曰:「備省來表,報德惟深。勸學津梁,崇法師範,朕與卿等共植茲因。宜告所司,早令施行。」
 二年,廢帝即位。敕曰:「內相於國,功勳已高。然猶報効未行、名字未加。宜下參議、八省卿博士等,准古正議奏聞。不得空言所無,濫污聽覽。」遂以仲麻呂為太保,敕曰:「褒善懲惡,聖主格言。賞績酬勞,明主彜則。其藤原朝臣仲麻呂者,晨昏不怠,恪勤守職,事君忠赤,施務無私。愚拙則降其親,賢良則舉其怨。殄逆徒於未戰,黎元獲安。固危基於未然,聖曆終長。國家無亂,略由若人。平章其勞,良可嘉賞。夫伊尹有莘之媵臣。一佐成湯,遂荷阿衡之號。呂尚渭濱之遺老。且弼文王,終得營丘之封。況自,乃祖內大臣已來,世有明德,翼輔皇室,君歷十帝,年殆一百,朝廷無事,海內清平者哉。由是論之,准古無匹,汎惠之美,莫美於斯。自今以後,宜姓中加『惠美』二字,禁暴勝強,止戈靜亂。故名曰『押勝』。在朕諸舅,汝卿良尚。故字稱『尚舅』。更給功封三千戶,功田一百町,永為傳世之賜,以表非常之勳。別聽鑄錢、舉稻及用惠美家印。」【續日本紀。○宇佐託宣集引和氣清麻呂使宇佐畫記及水鏡曰:『帝見仲麻呂則笑,故曰惠美。』今按笑、惠美,訓讀同,蓋二書得實,而敕文文飾其辭爾。】是日,押勝奉敕,與中納言石川年足、參議文屋智奴等改官名。渤海來聘,押勝宴之私第。賜女樂及綿一萬屯。京師大風,押勝家壞。賜絁綿若干。尋加賜帶刀資人二十人,通前四十人。四年正月,帝幸其第,賜五位已上及從官主典已上節部省絁綿有差。後數日,上皇及帝御內安殿,授押勝從一位。上皇口敕曰:「欲以太保,為乾政官大臣。故以太保為太師。」乃賜隨身契。明日,復幸其第。五年,修平城宮,徙御近江保良官,賜押勝稻百萬束。尋行幸保良宮,因宴其第,既而進正一位,賜近江淺井、高島二郡鐵穴各一處,帶刀資人六十人,通前百人。其夏冬衣服官給之。渤海來聘,又宴其第。捍雜色袷衣三十櫃。
 押勝家素豪富,而寵祿日加,至是起宅楊梅官南,構樓東西,高臨禁闕,南門為櫓。押勝子真先,訓儒麻呂、朝獵,進參議。小湯麻呂、藤雄、辛加知、執棹,皆任衛府國司。其餘姻戚,亦居顯要。押勝慮眾怨作,猜防益甚。時僧道鏡常侍上皇,押勝寵幸寢衰,私謀除之。八年,諷上皇:「為都督、四畿內、三關、近江、丹波、播磨等國兵事使。管內兵士,每國二十人。五日更番,集都督衛,簡閱武藝,準諸國試兵之法。」奏可。押勝私倍其數,用乾政官印而下之。大外記高丘比良麻呂懼禍及,密奏狀。押勝召陰陽頭大津大浦,以問吉凶。大浦察其意,亦告之。上皇遣少納言山村王,收中宮鈴印。押勝令訓儒麻呂邀奪之。近衛物部磯浪走而告。帝遣授刀少尉坂上苅田麻呂將曹牡鹿島足,射殺訓儒麻呂。押勝又遣中衛將監矢田部老劫之。授刀紀船守射殺之。詔曰:「太師正一位藤原惠美朝臣押勝,起兵作逆。因削官位,并除藤原姓字。其職分、功封,宜悉沒收。」乃遣使守三關。其夜,仲麻呂招合黨與,自宇治奔近江,與從五位下藤原藏下麻呂將兵討之。上皇敕曰:「聞:『逆臣惠美仲麻呂,盜取官印逃去。』身為人臣,飽承厚寵,寵極福滿,自限深刑。劫略愚民,欲為非望。若有勇士,能迴謀計,急為剪除,即當重賞。又北陸道諸國,不須承用乾政官印。」山背守日下部子麻呂、衛門少尉佐伯伊多智等,直取田原道,先至近江,燒勢多橋。仲麻呂見之失色,走高島郡,宿前少領角家足家,將走越前。夜有星隕于仲麻呂臥屋上,大如甕。伊多智等馳至越煎前,斬守辛加知,而仰麻呂不知,擁立冰上鹽燒為帝。真先、朝獵等為三品,遣精兵數十,入愛發關。授刀物部廣成擊卻之。仲麻呂進退失據,乘船渡淺井郡鹽津。逆風、船將覆。乃取山道,直赴愛發關。伊多智等射殺數人。仲麻呂還至高島郡三尾碕,與佐伯三野、大野真本等戰。自午及申,官軍疲頓。會藏下麻呂兵至,真先引眾而退。三野等乘勝逐北,殺傷頗多。仲麻呂遙望眾敗,乘船逃亡。官軍水陸交攻,仲痲呂阻勝野鬼江,盡銳而戰,眾潰。仲麻呂與妻子三四人浮江,軍士石村石楯獲仲麻呂斬之,傳首京師。年五十九。妻子及從者三十四人,皆斬之。又誅其黨濃少掾村國島主。
 敕,仲麻呂所改官名悉復舊。詔曰:「逆賊惠美仲麻呂為性凶悖,威福日久。然猶含容,冀其自悛。而寵極勢凌,遂謀大逆。乃以今月十一日發兵,掠奪鈴印,竊立冰上鹽燒。偽造乾政官符,發兵三關諸國,奔據近江國,亡入越前國。官軍賁赫、分道追討。十八日,即斬仲麻呂并子孫。同惡相從,水上鹽燒、惠美巨勢麻呂、仲石伴、石川氐人、大伴古薩.阿倍小路等。剪除逆賊,天人同慶。宜布告遐邇,咸令聞知。」又敕:「復豐成官位。」子真從、真先、【○先或做光。】訓儒麻呂、朝獵、小湯麻呂、刷雄、薩雄、辛加知、執棹。
 真從,勝寶初敘從五位下,先父卒。真先,寶字中,為陣國衛驍騎將軍,兼美濃、飛驒、信濃按察使,至參議正四位上,兼太宰帥。訓儒麻呂,侍中宮院、宣傳詔旨,至參議,兼丹波守。
 朝獵,寶字初為陸奧守,尋為按察使,兼鎮守將軍。敕陸奧造桃生城,出羽造雄勝城。詔曰:「盡命事君,忠臣至節。隨勞酬賞,聖主格言。昔先帝數降明詔,造雄勝城。其事難成,前將既困。然今陸奧國按察使兼鎮守將軍正五位下藤原惠美朝臣朝獵等,教導荒夷,馴從皇化。不勞一戰,造成既畢。又於陸奧國牡鹿郡,跨河凌嶺,作桃生柵,奪賊肝膽。眷言惟績,理應褒昇。特授從四位下。」四年秋,新羅使金貞卷朝貢,使聘之體有闕,命朝獵詰問之。事在新羅傳。既而為仁部卿,仍兼按察使,又為東海道節度使,至從四位上,為兵部卿。六年‧拜參議。【續日本紀。】初神龜中,按察使大野東人築陸奧多賀城,朝獵在任建碑,記道程里數。【多賀城碑。】
 小湯麻呂,從五位上。薩雄,右虎賁率。辛加知,左虎賁督,越前守。執棹,從五位下,美濃守,皆與父同。
 刷雄,勝寶三年,為遣唐留學生,授從五位下。四年,從大使藤原清河入唐。父誅時,以少修禪行,免死,流隱岐。後召還。寶龜中,復本位、本姓,為但馬守。尋進從五位上,歷刑部大判事大輔、上總守。延曆中,歷大學、右大舍人、陰陽頭。【續日本紀。】
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm

■風雨来記2OST
http://www.fog.jp/cgi-bin/fob.cgi?id=&md=viw&no=1851&tn=1823
そういえば、風水さんの日記で「久しぶりの周修羅場脱出」とかを言っていました。

■世界へ好影響、日本がトップ
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070306-00000045-jij-int

■Your URL is Blocked!
http://www.greatfirewallofchina.org/test/



たちゃなたちゃな 2007/03/08 18:15 私のところもブラックリストに載せられているようでした。
共産主義社会においては巫女もまた阿片?:D

kuonkizunakuonkizuna 2007/03/08 22:04 自分のアクセス探察により、時々中共からのリンクもありますよ。
別にブラックされたら決して見られないわけじゃないんですね...
突破方法は幾つもありますから。
トラックバック - http://d.hatena.ne.jp/kuonkizuna/20070306

2007-03-05-月 此身をば空しき物と知りぬれば罪えん事もあらじとぞ思ふ

■[]巫女さん祭 巫女さん祭を含むブックマーク 巫女さん祭のブックマークコメント 編集CommentsAdd Star


■「3月5日 巫女さん祭 2007」 限定リンク集

http://miko3.jp/events/2007_35fes.html

OTOさんから貰ったイラストをここで公開致します。
自分は、あまり絵ココロがないので、お薦める巫女本のページを手土産として差し上げます。

■菅家文草
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kanke/bunsou/bunsou.htm
568 前年所減五位以上封祿復舊詔
 ﹝清和天皇﹞詔:垂鴻一德,達道者先亂其行。歷象同天,變常者乃遭其怒。朕無寒暑,化負水波。陵遲之運,仰慙洪緒。及至十一年夏,旱暵甚於常時。牲璧空投山澤之靈,魚龍殆失淵源之府。朕念而三復,過在一人。麤衣以待天下之溫,菲食以思天下之飽。而卿等推心唱和,取義往來。論奏一成,懇誠自露。遂王公減封,諸臣省祿。縱令率如舊制,伏臘之費難支。何況法損恆規,朝夕之儲逾乏。朕之焦思,既涉炎涼。如聞:「今茲收藏不害,民庶稍休。」非望栖畝之餘糧,蓋聞載路之多黍而已。夫先王之為政也,弛於急、張於緩。年荒節用,無節不可以存。穀熟復常,不復難可以瞻。宜太皇大后、皇大后宮、春宮坊封及服用,五位以上封祿,諸王季祿等,往年減省之物,自今以後,仍舊莫減。唯至朕躬,德淺責深。堯之冷葛,舜之輕塯,朕雖未窺彼垣牆,今而恨其珍麗。重以群蠢之器,非片漆之所能堅。屢空之民,豈一秋之攸能富。是故朕服御常膳,左右馬寮秣穀,或分折或擁停之類,尚如前令,更不可進。普告遠近,不拒朕行。主者施行。
     貞觀十三年 月 日   內記作

■大日本史
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm
 吉備上道田狹,稚武彥命後也。【舊事紀載中彥命子多佐始為上道國造。多佐、田狹音訓相通。然田狹為中彥子,他無所見。而日本紀以御友別仲子中彥為上道臣之祖。據姓氏錄,御友別則稚武彥命孫也。故今定為稚武彥後。】妻稚媛,有國色。生二子,曰兄君、弟君。田狹嘗在宮中,誇其友約:「天下佳人,莫若吾婦。鉛華不飾,蘭澤無加,曠世罕儔,當時獨秀也。」雄略帝聞而意欲得之,乃拜田狹為任那國司,納稚媛為妃。田狹聞之怨望,據任那而叛,自往新羅求援。是時,新羅久不朝貢,帝詔弟君及吉備海部赤尾征新羅。時西漢技工歡因知利侍帝側奏日約:「技工勝臣者多在韓國,請召之。」因詔弟君等俱往。取道百濟,宣敕貢與技工。弟君等既到百濟,事竣而入新羅。有神化為嫗 。弟君問以前程遠近。嫗曰:「復行一月而當抵都。」弟君難路遠,不伐而還,聚百濟貢技于大島中,而稱侯風,淹溜數月。田狹聞而喜,密使使戒之曰:「汝之頸骨有何堅,而伐人乎?日聞帝幸汝母有子,恐禍至無日矣。汝宜據百濟,莫通日本。吾亦據任那,不復歸。」弟君妻樟媛心在國家,乃知其謀,竊穀弟君。帝遣日鷹堅磐固安錢迎之。赤尾等隨歸。稚媛為帝所幸,生星川皇子。及帝崩,皇子作難,不克而死。田狹聞亂欲援皇子,帥舟師四十艘來赴。道聞其死,乃逃還。【日本紀。○本書一說云,弟君還自百濟,獻漢手人部、衣縫部、宍人部。】後不知其所終。
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm

■「巫女の日」商標登録問題に関する法的考察
http://d.hatena.ne.jp/ronnor/20070305#1173024401

■死んだ父親の蘇生願い墓から遺体を掘り起こす
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070305-00000658-reu-int
>男が父親を生き返らせるために遺体に呪文(じゅもん)を唱え、ローズ水をかけている
どんな呪文でしょうね...

2007/03/04

黒髪長くまみ清らかなる者は何びとも此れを愛好する。(柳田国男『山の人生』)

2007-03-04-日 此世には又も溢まじ梅の花散り%\ならむ事ぞ悲しき

■[]ジーク・ハイル・ヴィクトリア ジーク・ハイル・ヴィクトリアを含むブックマーク ジーク・ハイル・ヴィクトリアのブックマークコメント 編集CommentsAdd Star


■菅家文草
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/waka/kanke/bunsou/bunsou.htm
567 辨地震
 竊以,陰陽不測,上帝假手於人君。性命難言,先王設機於號令。道以範圍三極,則風雲不敢祕其功。政以威侮五行,則造化或猶失其法。夫地者通三之位,得一之儀。卦坤德母,功已隆焉。動順靜方,義亦大矣。隴西鎮壓,同命者四百餘家。河東動搖,共憂者四十九郡。沴災之至,當有所由。傷害之生,殆不虛發。蓋以呂氏之十有二紀,誡其令錯春秋。箕子之洪範九疇,陳其教由狂僭。火災發於讒口,風變生於濫刑。時豈泰而安之哉。計不可以得已也。
 是知,神靈不謟,凶德者祅孽之形聲。天鑒孔明,咎徵者君王之警誡。靈魯哀之無日蝕,天意豈非譴之何益乎。【豈非,入矢氏云,句法之誤。】楚莊之禱山川,人事抑亦求過於天也。
 若夫孔晁之存目擊,陽氣伏而不得升。陽父之發臆談,陰氣迫而不能出。春秋公羊之說乃謂,其來必以其時。尚書夏侯之談乃謂,其起必以其事。苟君臣得道,則隱隱吞聲,而山車轉輪。苟政教惟治,則鈴鈴絕響,而浪井飛液。暴虎當斷而必斷,蔡邕之議未兼施。經營可修以必修。欒巴之諫豈通論。彼漢張衡之機巧,不必取驗於一方。晉穆帝之異聲,誠宜發災於末運。
 蟾蜍者陰蟲也,故應地動而承銅丸。鶴雉者聰禽也,故聞雷響以發鳴呴。至若栩蝶飛說,關素道之玄宗,游鳧寓言,定三年之一動。上志惟備,載地者水德靈長。先談已存,乘水者地形脈道。已云乘水,流波相薄,何得安存。亦曰,載地同氣相求,自斯可察。天道遠而人道近,已雖云決之推尋。先覺少而後覺多,亦復歸之冥昧。以類聚之,以群分之。五月丙丁,日至而泰山崩,四方川谷,氣通而飈風發。即知,幽荒之跡,蓋五大山之往還。變動之間,或六萬歲之交載。
 復有,老聃玄聖,稱吾師於天竺者,此乃釋迦也。孔子素王,縱惟聖於西方者,此亦釋迦也。言其教化,則西漢已至,豈獨東漢。觀其容儀,則丈八猶存,不唯丈六。雖則立功立事,義理各疏,然而有國有家,歸依是一。遂有東踊西沒,南震北沒,如是輪轉,為六六三十六之義。遍踊遍震,遍動遍搖,如是分別,為上中下各三之義。六震動之名,三因緣之別,詳于念佛三昧經,見于大智度論宗者也。
 道真望崇江漢,還愧測海之非才。思採風霜,自迷凌雲之有道。況事屬幽冥,談離視聽。姬水魯山,未遑於側足。漆園雙樹,何縱於遊心。苟解環之不分。誰撾鼓之無愆。謹對。

■大日本史
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叛臣
 易日:「雷電噬嗑,先王以明罰敕法。」聖人釋上九爻義曰:「惡積而不可掩,罪大而不可解。何校滅耳凶。」夫四海之廣,人民之眾,一統而居正,莫敢搖動者。卑高以陳,君臣之分定故也。一有閒隔離畔,小則懲戒,大則誅戳。必除去而使之合,然後天下之治,可得而成也。昔者天祖敕經津主、武甕槌二神,鏟劘妖邪,蕩定葦原中國,然後皇孫離天磐座而降於高千穗峰。自時厥後,神武東征,殲長髓宴;景行西伐,剿熊襲梟帥。肅將天威,克篤前烈。皆身櫜鞬,風纚雨沐,使之合而和且洽,莫不由斯道也。中世多故,皇綱紐解,姦臣蝥賊,憑陵猖獗。或恃嬖寵之恩,或席兇暴之勢,或負山河之固,或矜征討之攻,割據州郡,震驚官闕者,往往有之。叛亂之跡雖不同,而誅夷殘滅,齧而合之則一也。春秋之法,書齊、豹、盜,三叛人名。故曰:「或求名而不得,或欲蓋而名章。所以懲不義也。」彼庶其牟夷之徒,筆誅猶嚴,況罪惡滔天,擾動輦轂者乎。若夫足利尊氏、北條義時、北條高時等,舉兵犯闕,而今列之將軍及家臣者,所以見時勢之變也。作叛臣傳。
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm

■値得記念的無語良師
http://www.wretch.cc/blog/SpinalCord&article_id=15891456
作者の文風は稚拙なところも伺えるものの、観念はとても正しいと思います。

■「3月5日 巫女さん祭 2007」 限定リンク集
http://miko3.jp/events/2007_35fes.html

■美少女「萌えキャラ」相次ぎ自治体キャラクターに 企業も熱い視線
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/930621.html
若者へのイメージアップで地域おこしに結びつけたいとの思いがキャラクターに込められる。ファンが親しみを抱いたり、感情移入したりする
いや、変なイメージが出来てるに間違わないでしょう...
まほろちゃんの時はいいと思いますが...*1

■黒髪ストレートロング
メッセンジャーの対話の日本語訳:
だから近頃の若者が嫌いだ...*5

■SOS COMBAT
D
■涼宮ハルヒの憂鬱 劇場版 「涼宮ハルヒの消失 予告編」
D


■改名
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/3746406.shtml
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070226-00000004-fsi-bus_all
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070301-00000009-maip-int
  • 中華郵政 → 台灣郵政 10億
  • 中正國際機場 → 台灣桃園國際機場 1億
  • 中油、中船 → 台油、台船     30億
  • 中華航空 → 台灣航空?      6億(飛行機塗装)+300億(違約賠償とか)
  • 中正紀念堂 → 台灣民主紀念園區  600万
  • 他いろいろ
    • 合わせて、350億くらいという。(¥1240億くらい。)*6
我々民間人の血税を...
そんなに金が余ったらオレに分けてくれ!余ってなかったらアホな事をやめとけ。


*1:まほろちゃんはあくまでも自治体キャラクターつくりですが、最近の自治体キャラクターは段々ヲタ狙い臭いがぶんぶんしています。
*2:先日、「浦木皇裕鴛鴦命@二兎追う者、ニートを得る。」を「浦木皇裕鴛鴦命@黒髪長くまみ清らかなる者は何びとも此れを愛好する。」に変更しました。
*3:いや、それは最近変わってないだけ...
*4:まぁ、好みには間違いないが...
*5:自分もたぶん若者だけど...
*6:300億のところはあまり確実なものではないと気がします。新台幣50億なら¥117億に相当します。
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2007-03-03-土 代はらむと祈る命は惜からでさても別れむ事ぞ悲しき

■[]黒髪長くまみ清らかなる者は何びとも此れを愛好する。(柳田国男『山の人生』より) 黒髪長くまみ清らかなる者は何びとも此れを愛好する。(柳田国男『山の人生』より)を含むブックマーク 黒髪長くまみ清らかなる者は何びとも此れを愛好する。(柳田国男『山の人生』より)のブックマークコメント 編集CommentsAdd Star

『遠野物語』を買ったときは『遠野物語・山の人生』を買いたかったのですが、在庫が無かったため、『遠野物語・遠野物語拾遺』に変更しました。ですから『山の人生』は今でも未見です。

■菅家文草
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566 明氏族
 竊以,天形地翩,人倫則三才之所克諧。翼子謀孫,姓氏則九族之攸周備。因其事,以尋其本,稟于山川,義不妄施。觀于其宗,以討其源,資于君父,詞無虛設。是知,周官者,姬公之制。自謂聖人立言,系世以分宗。春秋者,魯史之名。故云天子建德,因生以賜姓。法無獨令,道在人弘。雖自君為政,何禮之拘。而來者難誣,後生可畏者也。
 是以秦之兼天下也,天下僉曰,舊跡已除。漢之得皇圖也,皇圖亦復,世本能立。王符著論,欲令聖賢必見風流。管寧發談,在使衰亂更加矯正。
 嗟乎,奉春之賜姓劉氏,御龍曾學於何人。巨君之命氏王家,馭鶴詎傳於非類。嵇從車正,叔夜逃仇以移山。疏自儲端,孟達避難而斷足。施之褘袷,祖考未必享其芯芬。用之褵衿,家門何以謝其禽獸。聿修之德,何夫爽歟。辨章之儀,自茲失矣。國家,合符河洛,何暇指麾於鬼神。追駕帝皇,未嘗馳騖於仁義。車書之攸軌轍,界面者陸慄水讋。禮樂之所調和,忘身者重規疊矩。即百姓考之一子,蒸民誰獨親其親。五寬繫之萬機,庶類猶或老吾老。遂執謙退,事逡巡,聊費充賦之草萊,以備憲章之管蒯。
 夫以族之為言者屬也。氏之為義者家也。家屬苟不索居,子孫誰有疏隔。乃知,華氏、向氏,偏舉其人之一名。載族桓族,並指其宗之惣號。三光名之日月,孰不謂之乾象天文。四瀆號之江河,孰不謂之坤儀地理。
 況亦命氏非一,稱謂在我而不疑。名家是殊,異同自彼而可睹。曹、魯、宋、衛,發於有國之通規。唐、虞、殷、周,起於膺圖之大業。以爵則王公侯伯,以官則司馬司空,以事則巫卜陶熙,以字則伯仲叔季。行跡之累三桓七穆,其稱繫於先宗。家舍之居北郭東門,其理因於舊壤。如斯之類寔繁。有徒推而廣之,所可勝載。然則自齊適楚,管修既為陰大夫。溫故知新,晉卿先有陽處父。以和求類,遇堯主而自可聞。因清引源,辭晉國亦何去。況嘉名不墜,已覿君珍之帶都。菜邑惟存,更知趙車之成輦。咎繇之後,六安子安,則得其略,而遂得其中。齊君之相,晏平仲平,則知其一,未知其二。
 余是荊安之族,源出由余。邵歟則穎川之人,說通應邵。射鴻爐之望,至漢季而育三輔。謝靈運之先,出陳留而流千載。尋之其本,南北殊宗。討之其源,有何真偽。謹對。

■大日本史
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 鴨長明,稱菊大夫,世鴨社氏人。祖季繼、父長繼,皆為彌宜。【鴨氏系圖。】長明通管絃,善和歌 。【十訓抄。】應保中,敘從五位下。【系圖。】後鳥羽上皇召為和歌所寄人。【十訓抄。】敕一時名和歌者,獻肥大、枯細、艷雅三體和歌,以試其才。眾皆難之,唯長明及攝政良經、 僧慈圓等六人奉敕。【無名抄。】長明嘗奏請襲父祖補社司。不許。自是鞅鞅不樂,杜門息交,作葵歌 以寓其意。【參取新古今和歌集、十訓抄。】剃髮為僧,改名蓮胤。【東鑑。】入大 原山,時年五十。【方丈記。】建曆中‧往鎌倉,將軍源實朝素聞其名,數被延接。【東鑑 。】舞幾,還京師,創意作室。方一丈,高不過七尺,柱楹屋廂,皆用鉤鎖,令可開闔。或不適意,移以他往,可 載兩車,遂入日野外山居焉。所有佛像及書數軸箏琵琶,餘無所貯蓄。登山臨水,採擷自給。著方丈記,其耿介之氣,槩 見其中,世傳誦之。【方丈記。】後上皇欲復召入和歌所。長明上和歌辭之。【十訓抄。】 遺跡有石牀,世號方丈石。初藤原俊成撰進千載和歌集,採長明歌僅一首。長明喜約:「我非歌人之後,身亦非有 才。而敕撰集中見採錄,豈非至榮邪?」或曰:「子之言甚有理。他人不能如此。吾閱是集,庸流多被收載,多者十數首 ,少者不下四五首。吾以謂子內不能平。初不信子言,而子屬言不措。自今而後,知子之實喜之。存心如此,終當於斯道 得神助也。」其後長明聲譽日盛,果如其言。【無名抄。】當撰新古今和歌集,一時進和歌者,多至千 百首,撰人刪去者多。長明唯進十二首,而皆為所取云。【兼載雜談。】所著有瑩玉集、無名妙、發心 集、文字鏁、四季物語、方丈記,行于世。
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm

■ガンダム、元宵に立つ。
http://chinese.engadget.com/2007/03/01/Gundam-Lantern/
■製作日誌発見
http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=181&t=288059&last=2401480

■女子大生、ミニスカで寺院に=文化相の苦言無視、一転謝罪-タイ
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/world/thailand/story/070302jijiX119/
だから、スカートの丈は膝下10センチにするべきだと何度も言ったでしょう!(違

■大陸のサイトの久遠の絆スレ
http://bbs.fireemblem.net/read.php?tid=142998

■興原敏久
http://www.google.com.tw/search?q=%E6%95%8F%E4%B9%85&sa=%E6%8D%9C%E3%81%97%E3%81%A6...&sitesearch=applepig.idv.tw

■憧れの巫女さんにインタビュー
http://www.mapion.co.jp/topics/winter2006/newyear/miko.html

■斎宮箚記
斎宮箚記
http://www.amazon.co.jp/dp/4790404064/


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2007-03-02-金 覺束なまだ見ぬ道をしでの山雪踏分けて越えむとすらん

■[]しごとしごと しごとしごとを含むブックマーク しごとしごとのブックマークコメント 編集CommentsAdd Star


■菅家文草
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565 辨和同
 問:和同之論,其來尚矣。左丘明作傳而不刊。范蔚宗修史而無棄。然則樞機易轉,遄臺之對具談。翳薈能披,曼山之詞詳擧。復有子者,父之血脈也,生民不繼,何以別之。臣者君之股肱也,專壹相濟,孰為不可。門人之美風化,陸生何偏止於禮家。聖道之載光塵,賈氏何惣歸於權義。秀才之學,有何不通。文云理云,奮而勿滯。

■大日本史
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 佐藤義清,【義清,諸書作則清,或憲清、範清。憲、範並與則訓讀同,今據台記、尊卑分脈。】鎮守府將軍藤原秀鄉九世孫,【尊卑分脈、東鑑、西行物語。】左衛門尉康清子也。累世以武著稱。【尊卑分脈、台記、西行物語。】義清勇敢善射,頗通韜略。【西行物語。】仕鳥羽上皇,為北面士,任左兵衛尉。【尊卑分脈、西行物語。】酷嗜和歌,造詣高玅。上皇愛其才,甚親遇之。然不喜榮利,常有避世之志。上皇諭旨欲補檢非違使。義清以其職逮捕罪人,多招陰禍,固辭之。會鳥羽新宮成,上皇命一時名輩,上提障子、畫和歌。義清即日進十首。大稱旨,賜御劍名朝日丸。宮中亦有恩賜,親戚賀之。義清不樂,嘗與族人左衛門尉憲康,朝鳥羽殿還。臨別相約。明日,又當同朝。義清如期而至。其家有哭聲聞于外,怪而訪之,則憲康昨夜暴死。義清惕然,而出家之志益決,陳情辭官。上皇惜其才,不許。嘗出遊而還家。其女年甫四歲,嬉笑出迎,牽衣而戲。義清意甚憫之。既而猛省:「害我出離者,無過于此!削愛當此為始也。」乃蹴之墜牀。女慕泣不去。義清強忍不顧,家人驚訝。其夜,遂棄妻子,往嵯峨為僧。【西行物語。】名西行,又號圓位。【尊卑分脈、源平盛衰記。】時年二十三。義清豪家,抱才遭時,一朝棄去。無所牽戀。時人嗟嘆。【台記。】其妻亦為尼,居高野天野,練行堅貞。【撰集抄。】西行常謂:「桑門無家,須抖擻終身。」於是,東關西州,無遠不到。當其得意,嘯咏自適。【西行物語。】結廬伊勢二見浦,【千載和歌集、西行談抄。】藉草為茵,穴石為岩,每和歌會,用扇或花筐代文臺。每自歎曰:「一生無幾,來世在邇。」【西行談抄。】嘗過遠江天龍渡,舟人以所乘太多,叱令下。西行為不聽。舟人怒而鞭撻。血流被面,西行毫無怒色,從容下舟。從僧慍之。西行曰:「我為法至此,陵辱抵死,非所憾也。若無此心,不若不被剃之為愈。汝未能遺世,不宜為吾徒也。」遂謝遣之。【西行物語。】神護寺僧文覺不悅西行曰:「沙門為業,為道是修。彼何為者,周遊四方,吟詠涉日,實釋門之賊也。吾見之,必擊破其頭。」西行抵高雄,文覺與語大悅。其徒謂文覺曰:「師前言加陵辱,而今若此何也?」文覺曰:「爾曹不見西行狀貌邪?固非被我毆者,反將毆吾矣。」【清案抄。】又過鎌倉,路逢源賴朝。賴朝使人問名,因召見。問和歌及射御。辭謝曰:「弓馬略繼箕業,而遯世之日,秀鄉以來所傳書悉焚之。若和歌,感時觸物,僅能成之乙。微旨奧義,素所不解。無可以對。」賴朝固請。於是通宵談弓馬,賴朗使侍臣筆記。翌日,辭行。賴朝固留不聽,遺以銀貓,受而出。適見門側有兒童遊戲,予之而去。嘉禎中,北條泰時以海野幸氏精於射法,令傳之於時賴。幸氏舉酉行所告賴朝之言教之。一時將士,如三浦義村等皆稱善,定為射家法則。【東鑑。】建久元年二月十六日,卒于京師。【西行物語作九年,兼載雜談三年。今從俊成家集。】年七十三。【○諸書不載卒年,今據台記、百鍊超、義清保延六年為僧十二十三之文推之。】嘗作和歌,詠櫻花曰:「願はくは,花の下にて,春死なむ,其の如月の,望月の頃。」竟如其言。【續古今集、俊成家集、西行物語。】其於釋教,兼通顯密。僧慈圓請教。對曰:「欲窺密家之要,當先學和歌。不然,竟不能造其奧焉。」【沙石集。】後鳥羽上皇嘗謂:「西行才思天成,非常人所學得。」【後鳥羽帝口傳。】其集曰山家集。又有御裳濯川歌合、撰集抄,並行于世。
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/dainihonsi/dainihon.htm

■パソコン見放す20代「下流」携帯族
http://facta.co.jp/article/200703060.html
むしろ高機能携帯の方が見放する。

■舞!組曲・写真の数々
http://www.photoland-aris.com/myanmar/

■特集ワイド:この国はどこへ行こうとしているのか 大野晋さん(巫研掲示板経由)
http://www.mainichi-msn.co.jp/tokusyu/wide/archive/news/2007/01/20070110dde012040011000c.html
 何より倫理の崩壊が気がかりだ。「戦前の天皇制が良かったとは言いません。でもあの時代には天皇を頂点とした富士山のような揺るがない倫理があった。富士山の基礎には、長い歴史を持つ儒教精神があった。すなわち『忠孝』です。しかし、戦後は、外から持ち込まれた民主主義の基礎が日本人にはわからなかった。民主主義を守るためには何が必要で、何を守らねばならないかを知らないうちに、形だけを取り入れた。その結果、自由の精神は『自分勝手』に、平等は『均一』に、それぞれ誤解されてしまった」
戦前を経験した人々は、多分そういう考えを持つでしょう。
絶対、戦前の方がいい、とは言えませんが、今の日本は確かに何かかを失った気がします。
 「つまり日本人は物の細密な観察や倫理、論理が苦手。水田稲作、金属使用、漢字、仏教、儒教……、日本が独自に考え出した文明は一つもない」
日本が独自に考え出した文明ってのはアキバのオタ文化であると、堂高しげる氏が言ってるし。
文化も経済も西洋の猿真似や!!
アキバのオタク文化くらいしかオリジナルがないことを反省せい!
もえちり#1 より

■キミキス 2
キミキス 2 (ファミ通文庫)
相原光一が屋上で出会ったのは、隣のクラスの天才少女・二見瑛理子だった。唐突に光一の唇を奪った彼女は、「これも実験よ」と言い残し、呆然とする彼の前を去る。そんな瑛理子の存在が気になり、彼女の“居場所”である理科室へと通い始める光一。彼を待っていたのは、ふたりだけの「実験」の続きだった……。大好評の恋愛アドベンチャーゲーム『キミキス』ノベライズ第二弾!「実験」を重ねるふたりの辿り着く、本当のキスの味とは……!?
文庫版は比較的経済なもので、実験として買おうか...

■アドビ、「Photoshop」をウェブアプリ化へ--無償版として提供予定
http://japan.cnet.com/news/ent/story/0,2000056022,20344303,00.htm
其れは凄い。Photoshopは色々便利だけど高いといつも思っています。

■ゲストコメント投稿時に画像確認機能を追加しました
http://d.hatena.ne.jp/hatenadiary/20070301/1172694210
最近、スパムが酷すぎで対策を考えなきゃ...

■陳水扁公開施圧、中鋼の改名を強要
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070301/2/b1b8.html
下品だな


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2007-03-01-木 此世だに月待つ程は苦しきに哀いかなる闇にまどはむ

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■菅家文草
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564 明仁孝
 問:仁施物之號,功在濟時。孝事親之名,德歸於己。故遠取諸物,近取諸身。仁孝之用,遐哉邈矣。未審方內方外之教,格量何殊。三德三行之儀,處置焉在。且夫紫脫天挺,常生之德,欲聞。青州土寒,懷慎之誠奚驗。若以從稱為無訟,荀馬﹝荀子、馬融﹞共可失辭。若以務本為道生,參回﹝曾子、顏回﹞豈非錯敘。子殺身之誡,未忍研精。傷體之悲,猶勤剌股。疑而所問,一二言之。

■大日本史
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 藤原為業,權中納言長良之裔也。父為忠,丹後守。【尊卑分脈。】為業仕崇德朝,補藏人。【中右記。】歷任伊豆、伊賀守,為皇太后宮大進。【尊卑分脈。】好和歌,長于記事。設世繼翁夏山繁樹問對,概記君臣事蹟。起文德,終後一條,名曰世繼物語,又名大鏡。【本書序、尊卑分脈、仁和寺書籍目錄。】剃髮隱于大原山,更名寂念。【尊卑分脈、寶物集。】為業弟壹岐守賴業、長門守為隆。【○寶物集、作者部類作為經,誤矣。】
 賴業,先兄祝髮,名寂然,亦居大原。善和歌,與西行相唱酬。【尊卑分脈、寂然集。】為隆亦為僧,名寂超。兄弟三人,棲遲山林,吟詠為樂。【寶物集。】世人呼曰:「大原三寂。」【尊卑分脈。】
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■企画屋WORKS
http://www.wa.commufa.jp/~kikakuya/
サイトいつ立てたのかを気付かなかったんです。

■【深海ヤバイ】続々新種見つかる
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/929160.html
http://www.sankei.co.jp/shakai/wadai/070226/wdi070226000.htm
昨日、南極の項で言ったやつ。

■Particle Image Velocimetry: A Practical Guide
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=F010083903
http://www.amazon.ca/Particle-Image-Velocimetry-Practical-Guide/dp/3540636838
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